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Los
orígenes
literarios
del teatro
griego han
de ser
buscados
en
determinados
elementos
formales
de los
géneros
poéticos
estudiados,
en la
épica y en
la lírica.
Mientras
en ellas
lo
fundamental
es la
narración
de los
hechos
míticos o
vivenciales,
en el
teatro el
centro lo
constituye
la
representación
visualizada
de esos
hechos.
Esta
puesta en
escena no
surgió de
la nada ,
sino que
era un
elemento
constante
en
antiguos
rituales
ligados al
culto de
los
dioses.
Aristóteles
dice que
la
tragedia
surgió “de
los que
entonan el
ditirambo”
o canto
ritual de
Dioniso.
Este dios
era
venerado
con el
epíteto de
melanaigiV (cf.
melan-negro y
aig-cabra) y
los que le
rendían
culto se
vestían de
machos
cabríos;
por otro
lado, la
palabra
tragedia
procede de
tragwdia
que
significa
“canto de
los machos
cabríos”,
así pues
la
relación
parece
evidente,
a pesar de
la falta
de
información.
Según
Aristóteles,
la
tragedia
al
principio
estaba
formada
por
pequeños
temas y un
lenguaje
jocoso,
por
proceder
del drama
satírico,
y más
tarde
adquirió
ese tono
de
dignidad
que la
caracteriza.
Un punto
oscuro es
cómo y
cuándo
estos
cantos
corales
dionisíacos
incorporaron
a su
temática
el
elemento
heroico.
Parece ser
que esto
sucedió en
época
temprana,
cuando se
asimilaron
al culto
de
Dioniso
otros
cantos en
honor de
algún
héroe
local. Así
el
ditirambo
fue
perdiendo
su
carácter
religioso-ritual
e
incorporando
elementos
profanos,
más
acordes
con la
problemática
humana.
El
elemento
clave de
la
tragedia
frente al
ditirambo
es la
introducción
de un
personaje
que
dialoga
con el
coro. La
innovación
de Tespis,
primer
autor de
tragedias
conocido,
fue la
invención
del
prólogo y
el
discurso.
Predecesores
de Esquilo
son:
Tespis,
Quérilo,
Prátinas y
Frínico.
Los tres
grandes
trágicos
son:
Esquilo,
Sófocles y
Eurípides.
Otros
trágicos
menores :
Ión,
Critias y
Agatón.
Elementos
constitutivos
de la
tragedia
(citados
por
Aristóteles
en su
Poética)
son:
-
prólogo-
parte de
la
tragedia
que
precede a
la
párodos
(entrada)
del coro
-
episodio-
parte
comprendida
entre
cantos
completos
del coro
-
éxodo-
parte
tras la
cual no
hay canto
del coro
-
canto del
coro, que
a su vez
se divide
en
párodos y
estásimo
(canto
del coro
sin
anapesto
ni
troqueo)
Estas
partes
son
comunes a
todas las
tragedias,
pero los
cantos
procedentes
de la
escena y
los comos
(lamentación
del coro
y la
escena)
son
propios
de
algunas
solo.
Otros
elementos
de la
tragedia
eran el
número
limitado
de
actores,
el atuendo
y las
máscaras
usados, el
acompañamiento
musical y
la
representación
al aire
libre. |
