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AGENDA PAGANA

El dios Dioniso entre ménades y sátiros, decoración de una crátera de figuras rojas (siglo IV a.C.). Paris, Museo del Louvre.

FASTOS

Ianuarius Februarius Martius
Aprilis Maius Iunius
Iulius Augustus September
October Nouember December

Para saber más sobre el calendario (UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA)

 
Los textos de esta sección proceden de los siguientes libros:
  • SENDON DE LEÓN, Victoria, Agenda Pagana, ed. Horas y horas, Madrid, 1991

  • CONTRERAS VALVERDE, José, Agenda Romana 1998, Ediciones Clásicas, Madrid, 1997

LA RELIGIÓN EN GRECIA Y ROMA

Los humanos hemos ido jalonando nuestra historia, cíclica y cotidiana, de fiestas. Fiestas de solsticio y equinoccio, de siega y siembra, de iniciación y revelación, del vino y del pan del fuego y de las aguas, de trabajo y recogimiento, de abstinencia y fecundación.

La luminosidad mediterránea y las brumas boreales del mundo céltico han marcado el trabajo, el luto, la alegría y la memoria de las fiestas primigenias de los pueblos que hoy se llaman Europa.

La Iglesia Católica las llamó paganas y se apresuró en sustituirlas. Pero es precisamente esa paganidad lo más profundo de nosotros mismos, lo auténtico, la savia que alimenta los dolores y los gozos de lo más radicalmente humano. Nunca lo humano estuvo más integrado en el Cosmos que en esa paganidad plural y rica, elemental y trágica que inventó sus "fastos", esas fiestas cíclicas que nos reconcilian con la Naturaleza. Es esta Paganidad original la que queremos recuperar para hoy y para un futuro más pleno.

Que las diosas y dioses, dáimones y centauros, ninfas, musas, héroes y vestales nos oigan.

(V. SENDON DE LEON)


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