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 La
etimología del
nombre de este
mes no está muy
clara. Según
unos autores fue
Rómulo el que
dedicó este mes
a los mayores
-maior-, que son
los destinados
al consejo de la
ciudad, mientras
que el siguiente
mes de junio lo
consagró a los
jóvenes
-junior-, que
constituyen la
otra parte de la
población, apta
para los
deportes y los
juegos.
Otros opinan
que el nombre de
este mes se debe
a que está
dedicado a la
diosa
MAYA, de la cual
existen dos
versiones: la
griega y la
romana. Según la
primera, Maya es
hija de Atlante
y madre de
Hermes. En este
mes los
mercaderes
ofrecen
sacrificios a la
madre y al hijo,
dios protector
del gremio.
La
interpretación
romana nos dice
que Maya era
esposa de
Vulcano, dios
del fuego y los
sacerdotes de
este último
veneraban a la
diosa en las
calendas de
mayo.
Este mes se
inicia con la
fiesta celta de
Beltane, con la
que se reinicia
el trabajo en la
tierra. Para los
pueblos
mediterráneos es
el mes en el que
se exalta la
floración de los
campos en
auténticos
festivales de
fecundidad. Se
celebra también
en este mes la
festividad de
Europa. |
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1 de Mayo |
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Calendas de
mayo.
Los
mercaderes
ofrecen sus
productos a la
diosa Maya.
Se celebra en
Roma el día de
los Lares
Tutelares,
divinidades
protectoras o
almas de los
antepasados, en
cuyas memoria se
levanta una
capilla en cada
uno de los
barrios.
Continua la
fiesta céltica
de Baltane o
Fuego de Bel. Es
el final del
invierno y el
comienzo del
buen tiempo y
por ello está
dedicada a la
vegetación
creciente, con
cuyas ramas y
flores se
construyen
cruces célticas.
Es la fiesta con
la que comienza
la gran
actividad
humana, de ahí
que se haya
transformado en
fiesta del
Trabajo.
Se enciende el
fuego nuevo y la
llama encendida
de testimonio de
cómo la vida
puede surgir de
la muerte. Estas
celebraciones se
realizan en las
cimas de las
montañas. Luego
se come un pan
dulce con huevo. |
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3 de Mayo |
Final de la
fiesta de las
Floralia.
"Muéstrate,
madre de las
flores, a quien
es preciso
honrar con
alegres
espectáculos".
Los vestidos en
honor de esta
diosa deben ser
multicolores y
sus fiestas se
celebran con
licencias
nocturnas cono
ceremonias de
fecundación. |
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7 de Mayo |
Thargelia.
Fiesta del chivo
expiatorio o
"phármakos".
Cuando la ciudad
ha sufrido
alguna
calamidad, se
sacrifica una
víctima para los
hombres y otra
para las
mujeres. La
primera lleva
alrededor del
cuello una
ristra de higos
negros, y la
segunda,
blancos.
Esta fiesta se
realiza en honor
de Apolo, rival
de Dionisos,
dios vegetal
representado
también por la
higuera. |
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9 de Mayo |
Lemuria.
Fiestas que se
celebraban
durante los días
9, 11 y 13 para
conjurar a los
Lemures,
es decir, a las
almas de los
muertos. El
Paterfamilias
se levantaba a
medianoche para
cumplir una
serie de ritos
apotropaicos,
entre los que se
incluía el de
arrojar a su
espalda un
puñado de habas
negras, con las
que rescataba a
los ocupantes de
la casa, y el de
expulsar de ésta
a los espíritus
de los
antepasados,
golpeando un
objeto de
bronce. |
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14 de Mayo |
Día de Europa.
El día anterior
a los Idus de
mayo se celebra
la fiesta en
honor de Europa
como recuerdo de
aquel día en que
Zeus,
metamorfoseado
en toro, raptó a
la princesa
Europa y la
llevó volando
sobre su lomo a
las playas de
Creta, en las
que recuperó su
autentica imagen
y la sedujo: "El
toro pasó al
cielo, a ti,
muchacha
sidonia, te dejó
embarazada el
dios, y la
tercera parte de
la tierra lleva
tu nombre".
La isla de Creta
y la
civilización que
en ella surgió
son consideradas
como el origen
de Europa.
Argei.
Éste era el
nombre que se
daba a unos
maniquíes hechos
con juncos a los
que, tras una
procesión a la
que asistían el
Pontífice
Máximo, las
Vestales y la
Flamínica Dial,
se los arrojaba
al Tíber desde
el Puente
Sublicio. |
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15 de Mayo |
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Idus de mayo.
Fiesta de
Mercurio
(Hermes).
Es el día
dedicado a los
comerciantes,
que imploran
suerte en los
negocios a su
dios protector,
a la vez que se
arrepienten de
cualquier delito
cometido en su
profesión. |
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17 de Mayo |
Primer día de
la fiesta de Dea
Dia.
Fiestas agrarias
a cargo de los
Hermanos
Arvales, que
se celebraban de
forma alterna
unos años los
días 17, 19 y 20
y otros el 27,
29 y 30. El
primer día se
reunían los
sacerdotes a
primeras horas
de la mañana con
la cabeza
coronada por
espigas sujetas
por ínfulas
blancas. Tras
ungir la imagen
de la diosa,
tocaban espigas
secas y verdes y
a continuación
se dirigían al
baño, donde
permanecían
hasta el
mediodía, en que
regresaban, se
lavaban las
manos y se
acomodaban en
los triclinios,
donde procedían
a celebrar un
banquete en el
que degustaban
las primicias de
las cosechas. |
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19 de Mayo |
Segundo día
de la fiesta de
Dea Dia.
Al amanecer
acudía el
magister de
los Arvales al
lucus
(bosque sagrado)
de la diosa y
sacrificaba dos
lechoncillos y
una vaca,
firmando a
continuación en
un libro para
que quedase
constancia de su
asistencia y de
la realización
del sacrificio.
El resto de
Hermanos acudía
al mediodía,
firmaban a su
vez y comían la
carne de los
lechoncillos,
antes de
proceder al
sacrificio de
una cordera.
Regresaban en
procesión al
templo, donde
ofrecían en
"ollas" una
consagración
vegetal. Dos
Arvales se
pasaban espigas
de la mano
derecha de uno a
la izquierda de
otro. A
continuación
dirigían una
plegaria a las
"ollas" y las
arrojaban por
una pendiente.
Acto seguido
procedían a
cantar una
arcaica canción
y a ejecutar un
tripudium,
una danza en
tres tiempos,
después de la
cual elegían al
que había de ser
magister
el próximo año. |
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20 de Mayo |
Tercer día de
la fiesta de Dea
Dia.
Se repetían las
ceremonias del
primer día. Tras
el banquete, se
entregaban
regalos a los
Hermanos
Arvales. |
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21 de Mayo |
Agonal de
Veyovis
Sacrificio de un
carnero en honor
a este dios
infernal, al que
se pedía su
protección
frente a las
epidemias. |
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23 de Mayo |
Segunda
fiesta del
Tubilustrium.
Se consagran las
trompetas a
Vulcano, dios
del fuego y de
los artesanos
que las
fabrican, y en
honor del dios
tiene lugar un
concierto con
estos
instrumentos.
Rosalia.
Fiestas en honor
de los difuntos
en las que se
depositaban
rosas en las
tumbas. |
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29 de Mayo |
Día del roble.
Lo más antiguos
santuarios
fueron los
bosques
naturales. El
árbol se
considera
sagrado en
muchas culturas
y entre los
celtas se venera
especialmente el
roble. Es la
última fiesta de
mayo dedicad al
espíritu de la
vegetación. Se
hacen bailes en
los bosques con
profusión de
adornos y
guirnaldas a
base de hojas de
árbol. Al
atardecer se
plantan los
nuevos robles o
el árbol "rey"
del lugar.
Ambarvalia.
Fiesta de
purificación de
los campos, en
la que se
ofrecía una
suovetaurilia
(sacrificio de
un cerdo, una
oveja y un toro)
a Marte. |
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31 de Mayo |
Celebración
de los Ludi
Saeculares
de Augusto.
Juegos
organizados como
conmemoración
del cumplimiento
de un nuevo
siglo de la
ciudad de Roma,
que tuvieron
lugar en el año
17 a.C. y
duraron tres
días. Comenzaron
con una
invitación al
pueblo a que
participase en
estos "juegos
que nadie había
visto y nadie
volvería a ver".
Para esta
ocasión escribió
el poeta Horacio
su Carmen
Saeculare. |
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