Thaleia recreará en 'Tarraco Viva' cómo se separaba una pareja.

La séptima edición de las jornadas de reconstrucción histórica Tarraco Viva se iniciará el próximo martes, con una conferencia dedicada al poeta Publio Ovidio. La participación de los grupos tarraconenses será este año más amplia y el espectador podrá conocer aspectos de la vida pública, como la fórmula que se empleaba para proceder al divorcio de una pareja.

El divorcio fue hasta hace muy pocos años un tema tabú en el Estado y aún hoy algunos sectores son reacios a aceptarlo. En la Tarraco de hace 2000 años era, sin embargo, una práctica habitual. El grupo de reconstrucción histórica Thaleia mostrará el entramado de un divorcio en época romana, en representaciones que se llevarán a término los días 27 y 28 de mayo en las instalaciones del Circo.

La representante de Thaleia, Mercedes Tubilla, ha explicado que el divorcio «era algo natural y normal», hasta el extremo que «incluso lo podían solicitar las mujeres».

En la negociación de un divorcio intervenían una serie de factores económicos y personales. «En el caso que presentaremos, se trata de una mujer que», como era preceptivo, «entrega una carta a un liberto para que, en mano, se la haga llegar al cónyuge». Una vez presentada, «de cara a la sociedad ya se daba a la pareja por separada, pero quedaban por definir otros aspectos, como la situación legal del reparto de propiedades y el futuro de los hijos».

En la representación «mostramos todos los pasos que se daban, para romper con los tópicos y demostrar que la romana era, en estos aspectos, una sociedad avanzada, y que los trámites del divorcio eran muy parecidos a los actuales».

Las personas que acudan a la reconstrucción recibirán, en primer término, una explicación introductoria con imágenes comentadas.

Fue a partir del siglo II cuando la mujer se quedaba directamente con la custodia de los hijos «si demostraba que el marido no era apto para cuidarlos, mientras que la mujer tenía que argumentar que no era adúltera y disponía de patrimonio», comentó Tubilla. Una característica que solía coincidir en las mujeres que solicitaban separarse del marido es que eran personas que «no dependían económicamente del cónyuge».

Tres ejemplos de boda

La sociedad romana disponía de diversas fórmulas para legalizar la relación de una pareja. El grupo de reconstrucción Nemesis presentará en el marco de «escenas de la vida cotidiana», en el Fòrum de la Colònia los días 27 y 28 de mayo, las bodas en época romana.

La representante de Nemesis, Reis Fabregat, explicó que las representaciones «las hacemos de una manera muy didáctica y apoyamos los textos con imágenes. Si hablamos del vestido de una novia, ponemos una pintura y la explicamos, detallando la simbología del peinado, del propio vestido o de otros elementos del ritual».

Nemesis recreará en Sacra Nuptialia tres modalidades de boda, que solían ser las más habituales: usus, coemptio y confrarreatio. En tiempos de Tarraco «los matrimonios, sobre todo entre miembros de las clases altas, estaban dominados por intereses familiares, no por amor», dijo Fabregat. Usus equivaldría en la actualidad «a un matrimonio de hecho. Al cumplirse un año desde que la pareja vivía junta o se demostraba que la mujer llevaba ese tiempo durmiendo en la cama del hombre, se consideraba casada».

Por otra parte, coemptio «era un contrato y vendría a ser como una boda civil actual», con un ritual bastante sencillo.

La reconstrucción de Nemesis de este año se centrará en una confrarreatio, «de la que conocemos muchos elementos que intervenían en el rito, como la partición de un pan, la invocación a los dioses o la lectura de auspicios para saber si los dioses eran propicios al enlace». «Era la boda en la que se ponían en práctica más rituales. Debido a lo costoso y laborioso de su organización, dejó de celebrarse», remarcó Fabregat, para añadir que «la gente optó por bodas más sencillas».

Fabregat resaltó que algunas escenificaciones de los enlaces eran similares a las actuales, como cuando los amigos del novio «entraban a la novia en brazos en la casa -hoy, en teoría, lo hace el novio- o el hecho que los niños tirasen nueces -hoy es arroz-, una acción que simbolizaba el deseo de fertilidad.