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05/06/2004

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«El Teatro Romano es un espejo de lo que pasa en Roma»
«No hay otra ciudad como Mérida por sus inscripciones»
Conclusiones del coloquio sobre Augusta Emerita. Jorge Alarcao, Universidad de Coimbra, Walter Trillmich, Instituto de Arqueología alemán, Jonathan Edmonson, Universidad de York.

Reconocido como uno de los mayores expertos en la Lusitania, Alarcao expuso en el coloquio internacional cómo se estructuró el territorio con la llegada de los romanos.

-¿Qué ha tratado en su ponencia?

-Me he centrado en las ciudades de Portugal. Allí hay zonas bastantes distantes de aquí, junto al Duero y cerca de Oporto, donde hay placas funerarias que fueron fabricadas en Mérida y vendidas en varios puntos distantes. Además, esas placas son grandes, por lo que debían ser caras por su transporte, pero se han encontrado en villas modestas. Sitios sin gran arquitectura o mosaicos, por lo que parece que esos individuos gastaban más dinero en los monumentos funerarios que en la casa en la que vivían. La muerte y el mantenimiento de la memoria era más importante que la casa en la que residían.

-Emerita Augusta era entonces capital de un vasto territorio, ¿la romanización propició esa unión?

-Sí, es verdad que antes de la época romana los pueblos eran más independientes unos de otros y no había grandes contactos. A partir de la fundación de Mérida se creó un mundo bastante unificado. El profesor Trillmich mantiene unas estrechas relaciones con Mérida, ciudad a la que ha acudido en varias ocasiones para mostrar sus estudios sobre los yacimientos emeritenses.

-¿Qué conclusiones le ha aportado sus últimos estudios sobre el Teatro Romano?

-El Teatro lo conoce todo el mundo, así que he tratado sobre su decoración. He tenido mucha labor de reconstrucción de las piezas originales, sobre todo inscripciones. Mi tarea ha sido poner un poco de orden.

-¿Qué se extrae de la decoración del monumento emeritense?

-Dice sobre todo muchísimo de la ideología, el Teatro es un auténtico espejo de lo que pasa en Roma. Esto se puede ver en el tipo de edificio y en la decoración estatuaria y por las inscripciones.

-¿Demuestra eso la importancia que Mérida tenía para Roma?

-El emperador podía llegar al público a través de esos métodos, no había ni televisión y aunque había periódicos no todo el mundo sabía leer. El mensaje oficial de la ideología de Roma está presente a través de esa decoración, que entonces la gente entendía. Inglés de nacimiento pero residente en Canadá, Edmonson es uno de los principales expertos en epigrafía, el estudio de las inscripciones, en este caso romanas.

-¿Se puede estudiar en los documentos actuales cómo era la sociedad emeritense?

-Tenemos un montón de inscripciones, de todos los niveles de la sociedad, y podemos reconstruir un poco de la elite local y provincial, pero también esclavos y libertos, e hijos ilegítimos. Mérida es un buen lugar, porque no hay otra ciudad romana con su cantidad de inscripciones.

-¿Es normal que haya inscripciones de la gente del pueblo?

-De los libertos sí, están sobre representados porque desean marcar su nueva posición. Pero de los miembros de la plebe local no hay muchos.

-¿Los documentos hallados permiten estudiar cómo era la sociedad romana en general?

-Sí, esta es una colonia romana de acuerdo con un sistema romano, utilizaba la ley romana... Era como la Roma capital, con una sociedad muy jerarquizada.

-Calcula que en Mérida hay 600 inscripciones. ¿Hay algún otro lugar con tantas?

-En la Península Ibérica Tarragona es casi igual, pero nada más.
 

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