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12-07-2003

Miguel Ayanz - Mérida, La Razón, Madrid

Mérida exhibe 200 piezas arqueológicas que muestran cómo era el teatro en Roma
Estatua de actor con máscara de Paposileno (siglo II d.C.)

Mérida despertó esta semana algo más teatral y un tanto más imperial con la presentación de «El Teatro Romano. La puesta en Escena», una exposición con más de 200 piezas que acoge el Museo Nacional de Arte Romano de la ciudad hasta el próximo 24 de agosto. Máscaras, bronces, mosaicos, lápidas funerarias, asientos reservados, sonajeros, miniaturas, estatuas y hasta un sarcófago ¬único por los relieves que muestran instrumentos musicales¬ son algunas de las especies que ayudan a analizar y comprender los usos escénicos del arte romano, desde la comedia y el drama hasta el mimo y el pantomimo, géneros más populares. Casi cuarenta colecciones ¬entre ellas las procedentes del Louvre, los Museos Vaticanos, el Arqueológico de Madrid o los de Napóles y Florencia¬ han prestado sus piezas, que abarcan desde el siglo I a.C. hasta el IV d.C.
   Para la catedrática de Arqueología de la Autónoma de Barcelona, Isabel Rodá ¬comisaria de la muestra junto a Olimpio Musso¬, «siempre es importante reflexionar sobre la sociedad antigua para entender la nuestra. Somos hijos de Roma. El castellano es un latín evolucionado, nuestro derecho es el suyo, incluso nuestro teatro». Así, la colección reunida repasa una idiosincrasia de los artistas de la época, que convertía al del actor en un oficio de baja estofa, a menudo deplorado, o que, paradójicamente, elevaba a un acomodador de teatro ¬que los había¬ en alguien digno de tener su propia lápida funeraria que recordaba su profesión. ¿Dejarían propinas los romanos?
   El visitante puede admirar las estatuas que han inmortalizado a actores disfrazados de mujer, actrices con una máscara ¬claramente tallada por encima de su rostro¬, malabaristas (una de las pocas representaciones que se conservan) o acróbatas. Los grabados e inscripciones de las piezas recuerdan que en el «theatrum» había, cómo no, asientos según la posición social ¬unos, a la «ima cavea», otros a la «summa cavea»¬. Además, algunos museos han cedido maquetas que muestran, entre otras curiosidades, los complejos mecanismos que se empleaban para izar el telón.

 

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