Agenda pagana | Biografías | Cine Grecolatino | Cultura | Ejercicios | Literatura |
Normativa | Mapas | Mitología | Noticias | Textos | Vita romana |
EPÍTOME
DE LA HISTORIA SAGRADA DE
LHOMOND
(XV)
Depravación
y caída de Salomón.
Postea Salomon voluptati se dedit:
nihil porro tam inimicum est virtuti quam voluptas, itaque amisit sapientiam.
Mulieres exterae, quas adamavit, eum iam senem ad ritus gentiles pertraxerunt.
Quibus rebus offensus Deus poenam illi denuntiavit: scilicet, fore ut regnum
maiore ex parte filio eius adimeretur, et servo traderetur: Atque ita factum
est.
Sucédele
a Salomón su hijo Roboán.
Salomoni Roboamus filius successit:
is imperium culpa paterna iam nutans stultitia sua evertit. Salomon populo
vectigal gravissimum imposuerat.Quod onus cum populus tolerare non posset, illud
poposcit imminui. Regem monebant senes, ut populo satisfaceret; iuvenes vero
dissuadebant. Roboamus aequalium consilio usus, populo acerbe respondit, eiusque
postulationem reiecit.
Abandónanle
diez tribus y eligen un Rey.
Inde exorta est seditio: decem
tribus a Roboamo defecerunt, regemque sibi creaverunt Ieroboamum e tribu
Ephraimi. Duae tantum tribus in fide manserunt, scilicet, tribus Iudae et tribus
Beniamini. Sic duo ex uno regna facta sunt, alterum Iudae, alterum Israelis.
Ieroboamus, ut populum suum a consuetudine eundi Hierosolymam abduceret,
propriam religionem eis instituit, et falsos deos proposuit colendos.
Breve
duración y fin del reino de Israel.
Non diu stetit regnum Israeliticum,
quia omnes ad unum reges fuerunt
impii. Ad eos Deus saepe misit Prophetas, qui eos admonerent, at ad verum cultum
revocarent; sed illi Prophetarum monitis non paruerunt, immo eos contumeliis,
poenis, morte affecerunt. Quare iratus Deus illos in potestatem hostium
tradidit: devicti sunt a rege Assyriorum, qui decem tribus captivas fecit, et in
Assyriam deportavit.
Historia
de Tobías.
Inter captivos, qui deducti sunt in
Assyriam, fuit Tobias. Is ab ineunte aetate legem divinam sedulo observabat. Cum
esset puer, nihil tamen puerile gessit. Denique dum irent omnes ad vitulos
aureos, quos Ieroboamus rex Israelis fecerat, et populo adorandos proposuerat,
hic solus fugiebat societatem omnium; pergebat autem ad templum Domini, et ibi
adorabat Dominum.
Religión
y piedad de Tobías.
Tobias adultus uxorem duxit,
habuitque filium, quem ab infantia docuit timere Deum, et ab omni peccato
abstinere. Cum in captivitatem abductus esset, eandem in Deum pietatem semper
retinuit: omnia bona, quae habere poterat, quotidie exilii sui comitibus
impertiebat, eosque monitis salutaribus ad colendum Deum hortabatur. Gabelo
cuidam egenti decem talenta, quibus a Rege donatus fuerat, perhumaniter
commodavit.
Caridad
de Tobías. El Rey manda matarlo.
Postea exortus est novus Assyriorum
rex Israelitis infensus, qui eos vexabat, necabat, et sepeliri vetabat. In hac
calamitate Tobias fratres invisebat, miseros consolans, egenos opibus suis
iuvans, et mortuos sepeliens. Ea res nuntiata est Regi, qui iussit Tobiam
interfici, et bonis omnibus spoliari. At Tobias cum uxore et filio delituit,
sicque Regis iram effugit.
Ejemplo
de la caridad de Tobías.
Die quodam festo, cum domi lautum
convivium paravisset, misit filium, ut aliquot e sociis ad prandium invitaret.
Reversus filius nuntiavit patri hominem Israelitam iacere in foro mortuum.
Exsiliens statim Tobias cadaver occulte portavit domum, ut illud noctu
sepeliret. Sui illum amici ab hoc officio dehortabantur; at Tobias magis Deum
quam Regem timens, id facere non destitit.
Pierde
Tobías la vista. Su paciencia.
Tobias in praestando solito officio
defatigatus, incubuit parieti et obdormivit. Forte ex nido hirundinum stercora
calida inciderunt in oculos dormientis, unde caecus factus est. Quam calamitatem
ideo permisit Deus illi evenire, ut esset illustre patientiae exemplum posteris
propositum ad imitandum. Nam Tobias adeo patienter tulit caecitatem, ut neque
illum querentem quisquam audierit, neque ille eo minus constanter Deum coluerit.
Ejemplo
de su probidad y justicia.
Uxor Tobiae in texenda tela
comparabat ea, quae ad victum erant necessaria. Quadam die domum attulit haedum,
quem pretio laboris quotidiani emerat. Haedum balantem audivit Tobias; et
veritus ne furto ablatus esset, dixit uxori: "vide ne iste clam alicui
ereptus sit: redde illum domino suo; nefas enim est nobis ex rapto vivere".
Adeo vir iustus ab omni improbitate abhorrebat.
©Agamador & Tiresias, 2001. Todos los derechos reservados. Culturaclasica.com se reserva todos los derechos. Todas las imágenes que aparecen en estas páginas son propiedad de culturaclasica.com o han sido tomadas de internet. |