En un profundo ensayo, el especialista Luciano Canfora reflexiona acerca del final de las consecuencias de la guerra del Peloponeso en Atenas y el enfrentamiento entre los ciudadanos atenienses por el devenir político de su ciudad
a guerra civil es un conflicto en el que luchan a muerte grupos y facciones que pretenden apelar a los mismos valores, que parten de presupuestos muy similares e intentan remarcar sus respectivas diferencias acusándose mutuamente de traicionar esos principios e intensificando el conflicto militar. Es lo que ocurre entre Trasíbulo y Arquino en la lucha contra Critias. Todos quieren los patrios politeia y la eunomia». Con estas palabras del gran especialista en el mundo clásico Luciano Canfora se resume de manera ajustada el concepto de «guerra civil» en el mundo griego, entre las poleis del periodo clásico. Según Canfora, los bandos enfrentados quieren los mismos fines, dirigidos hacia la constitución política de la ciudad y, especialmente, la buena ley. La lucha por distintos caminos hacia la eunomia, o buena legislación, dio a Atenas la puntilla tras la desastrosa guerra del Peloponeso contra los lacedemonios y sus aliados (431-404 a.C.). El final de la guerra contra la liga capitaneada por la polis espartana no fue, ni mucho menos, el final del sufrimiento ateniense.
traducido por Helena Aguilá Ruzola
Gredos (2025). 352 páginas
La guerra civil ateniense
Luciano Canfora
El alto coste que Atenas tendría que pagar por haber subyugado a sangre y fuego el Egeo, como en el caso de los eubeos y los melios, al resto de poleis incluiría la imposición de un régimen oligárquico sometido a los designios espartanos, que muchos (los demócratas más radicales) consideraban una traición. Los famosos Treinta Tiranos impuestos por los espartanos, con Critias a la cabeza, consideraban la peor opción para Atenas, sin embargo, volver a la democracia que había albergado conductas como las de Terámenes y su diplomacia secreta. Independientemente de todo, y salvando las excepciones de Platón y Jenofonte, la historia posterior cargó decididamente contra una de las facciones (la oligárquica) en favor de la otra (la demócrata). Pero, ¿por qué?
Ese es el principal objetivo de este libro de Luciano Canfora, que si bien vio la luz en su italiano natal allá por 2013, ahora viene al castellano de la mano de Helena Aguilá, y amparado por la siempre fiable editorial Gredos en su línea de ensayo. No sólo pretende ahondar Canfora por los ensortijados hechos que tuvieron lugar en Atenas tras la imposición de las condiciones espartanas para la paz (destrucción de los muros largos) hasta la derrota de Critias a manos de Trasíbulo, entre el año 404 y el 403 a.C., sino también explicar por qué el apasionamiento en la historiografía posterior, que siguió desde la misma antigüedad «la tradición influenciada por Isócrates-Éforo y Lisias […] que prevaleció y orientó el juicio histórico y político a lo largo del siglo IV […] y más allá, hasta llegar a Filóstrato», señala Canfora. Por tanto, no tenemos aquí un mero ensayo acerca de los hechos de la guerra civil ateniense, sino una interesante y muy valiosa meditación acerca del porqué unos pasaron a la historia como «los buenos», y los otros como «los malos».
Así, el apoyo de Canfora en las Helénicas de Jenofonte, autor ateniense y pro-espartano que pretendió escribir una continuación de la Historia de la guerra del Peloponeso redactada por Tucídides durante la contienda, es constante. Y dicho sea de paso: necesario, dada su condición de testigo de los hechos (aunque interesado). Pero no es el único apoyo, ni mucho menos: otros autores, desde Platón hasta Pompeyo Trogo, llenan la nómina de fuentes, así como los epígrafes donde se suceden los tratados y las leyes. Conviene avisar que no es un libro destinado a un público general: en primer lugar hay que conocer la guerra del Peloponeso considerablemente bien (por ejemplo, al comienzo, al tratarse la batalla de las Arginusas sin mayor introducción) así como las formas políticas fundamentales de la Grecia clásica (democracia y oligarquía, fundamentalmente), y en segundo lugar, los conocimientos de griego no están demás.
Es un acercamiento ciertamente complejo, ya que el tema lo es, y no se trata de un libro donde la narrativa sea el pilar principal, sino las ideas. Un libro indispensable para entender las relaciones política en y entre las poleis griegas a comienzos del siglo IV d.C.
El consentimiento de las cookies nos permitirá procesar datos como el comportamiento de navegación o las identificaciones únicas en este sitio. No consentir o retirar el consentimiento, puede afectar negativamente a ciertas características y funciones.
Funcional
Siempre activo
El almacenamiento o acceso técnico es estrictamente necesario para el propósito legítimo de permitir el uso de un servicio específico explícitamente solicitado por el abonado o usuario, o con el único propósito de llevar a cabo la transmisión de una comunicación a través de una red de comunicaciones electrónicas.
Preferencias
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para la finalidad legítima de almacenar preferencias no solicitadas por el abonado o usuario.
Estadísticas
El almacenamiento o acceso técnico que es utilizado exclusivamente con fines estadísticos. El almacenamiento o acceso técnico que se utiliza exclusivamente con fines estadísticos anónimos. Sin un requerimiento, el cumplimiento voluntario por parte de tu proveedor de servicios de Internet, o los registros adicionales de un tercero, la información almacenada o recuperada sólo para este propósito no se puede utilizar para identificarte.
Marketing
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para crear perfiles de usuario para enviar publicidad, o para rastrear al usuario en una web o en varias web con fines de marketing similares.
