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 Februarius
es el mes de las
purificaciones y
recibe su nombre
de la diosa
FEBRUA,
madre de Marte,
así como de
Febrio o Plutón,
nombre latino
del Hades
griego, el
raptor de
Perséfone. El
mes de febrero
es un mes de
fuegos
ceremoniales
para ahuyentar
los malos
espíritus de las
cosechas y los
ganados, así
como de los que
aquejan a la
salud. Estos
genios malignos
han sido
identificados
con los
gigantes.
En general,
en el mes de
febrero se
celebran
festivales
ígnicos en los
que se queman
efigies de los
enemigos o de
todo aquello que
supone un mal
para nosotros.
Los celtas
celebran una de
sus fiestas
principales con
este propósito.
También febrero
es considerado
un mes de
purificaciones
por constituir
el momento en
que los futuros
iniciados en los
misterios de
Eleusis
comienzan su
periodo de
recogimiento y
preparación, en
los pequeños
misterios, a fin
de poder
participar en
septiembre de
los Grandes
Misterios. |
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1 de Febrero |
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Calendas de
Febrero.
Fiesta de
Helerno:
Sacrificio de un
toro de pelaje
oscuro a este
dios infernal en
el lucus
(bosque sagrado)
que tenía en la
desembocadura
del Tíber.
Los celtas
celebran la
fiesta de
Imbolc, o de la
purificación, en
honor de la
diosa Brigit,
protectora del
hogar, de las
cosechas y de
las artes.
Brigit es diosa
del fuego y su
nombre deriva de
Brigantia, la
"muy alta", y de
Bricta, la
"luminosa". Las
otras acepciones
de su nombre son
Don, Dana o Ana,
venerada por
poetas, médicos
y herreros.
La fiesta de
Imbolc dignifica
la exaltación
del fuego
purificador y de
las aguas
curativas. Se
celebra la mitad
del invierno con
un carácter
purificador,
íntimo y local.
La Iglesia
Católica ha
sustituido a
Brigit por la
abadesa santa
Brígida de
Kildare, cuya
fiesta también
se celebra hoy. |
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2 de Febrero |
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Amburbia:
Ceremonia
expiatoria en
que las
víctimas, antes
de ser
sacrificadas,
eran llevadas
procesionalmente
en torno a la
ciudad.
Fiesta de
las luces o de
las antorchas:
Durante toda la
noche anterior,
las mujeres
acompañan a
Deméter con teas
encendidas en la
búsqueda de su
hija Perséfone,
que ha sido
raptada por
Hades -Plutón- y
llevada a la
profundidad de
los infiernos.
Los romanos
iluminan las
calles de la
ciudad con
profusión de
antorchas y teas
en honor de
Februa, madre de
Marte, a fin de
que el dios,
movido por el
tributo a su
madre, les
conceda la
victoria sobre
los enemigos del
Imperio. También
los romanos
ofrecen
sacrificios a
Febrio -Plutón-
para que sea
propicio con las
almas de los
muertos. Le
ofrecen
víctimas, cantan
alabanzas y se
pasan la noche
con antorchas
encendidas en su
honor.
La Iglesia
Católica celebra
la fiesta de la
Candelaria o
purificación de
la Virgen.
En esta fecha
el oso o
cualquier otro
animal
hibernante sale
de su cubil con
el fin de
examinar qué
tiempo hace. Si
está claro, es
decir, si hay
luna llena, el
oso vuelve a su
guarida; es
señal de que el
invierno durará
todavía cuarenta
días más,
prolongándose
hasta el 10 de
marzo más o
menos, por eso
hay un refrán
que dice: "Por
la Candelaria el
invierno se
apacigua o
retoma rabia." |
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3 de Febrero |
El viento
vencedor de este
día dominará
durante todo el
año.
La raíz "Bhel"
designa el soplo
y en este día se
recuperan los
ritos referentes
a los vientos.
La Iglesia
Católica celebra
el día de San
Blas, protector
de la garganta y
las vías
respiratorias
que pueden ser
afectadas por
los vientos. |
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5 de Febrero |
Comienzan las
fiestas griegas
de las
Antesterias
en honor de
Dionisos.
En este primer
día se procede a
la apertura de
las jarras en
las que el vino
nuevo, elaborado
en el octubre
pasado, ya ha
fermentado. Este
vino se da a
probar a todos
los asistentes. |
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6 de Febrero |
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Segundo día
de las
Antesterias:
La
autoridad
principal del
lugar preside un
concurso de
bebedores en el
que cada
concursante debe
despachar en el
menor tiempo
posible un
recipiente de
tres litros de
vino. El
magistrado
imita, con su
esposa o la
inversa, la boda
de Dionisos y
Ariadna en
Naxos. Pero este
concurso se hace
en silencio, ya
que fue en este
día cuando
Orestes, todavía
impuro por el
asesinato de su
madre
Clitemnestra,
llegó a Atenas. |
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7 de Febrero |
Tercer día de
la Antesterias,
llamado también
de las Marmitas.
Es éste un
festival en
honor de los
muertos. Un
cocimiento de
vino y pan en
las marmitas, es
derramado en un
grieta natural a
fin de que
Hermes funerario
sea honrado en
recuerdo de los
muertos por el
diluvio. Luego
en coro se
grita: "¡Fuera
de aquí, Keres!
¡Las Antesterias
han terminado!"
("Keres" son
genios malignos
que se llevan
las almas de los
muertos) |
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13 de Febrero |
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Idus de
Febrero.
Parentalia:
Fiestas en honor
de los difuntos,
que se
prolongaban
hasta el día 21.
Era una
festividad de
carácter
funesto: se
suspendían los
matrimonios y se
cerraban los
templos. Cuenta
Ovidio que hubo
un período de
negligencia
respecto a las
obligaciones con
los difuntos,
por lo que éstos
salieron de sus
tumbas y
llenaron la
noche con sus
lamentos hasta
que les
tributaron las
honras fúnebres
debidas.
Primeras
Faunalia:
Fiesta en honor
de Fauno, en la
que se ofrecía
un sacrificio en
su templo de la
isla Tiberina.
Las Segundas
Faunalia se
celebraban el 5
de Diciembre. |
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15 de Febrero |
Fiesta de las
Lupercales,
en honor de
Fauno.
Bajo el reinado
de Rómulo, las
romanas fueron
afectadas de
esterilidad y
consultado el
oráculo de la
diosa Juno en el
bosque de
Esquilo,
responde:
"Madres del
Lacio, que os
fecunde un macho
cabrío velludo".
Se procedía en
primer lugar al
sacrificio de un
macho cabrío en
la gruta del
Lupercal. Luego,
el augur hace un
látigo con la
piel de la
víctima y los
Lupercos, con la
cara manchada de
sangre de la
víctima,
completamente
desnudos y
provistos de
látigos, echaban
a correr por el
Palatino
golpeando a las
mujeres que se
ofrecían a sus
golpes para
volver a ser
madres. Los
jóvenes desnudos
representan al
dios Pan,
divinidad
fecundadora y
nieto del lobo
Licaón, de ahí
el nombre de
Lupercales,
derivado de
"lupus", lobo. |
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16 de Febrero |
Comienzan en
Argos, arrabal
de Atenas, los
Pequeños
Misterios
Eleusinos,
que serán
coronados con el
gran viaje a
Eleusis tras
seis meses de
preparación y
purificación.
En estos meses
los futuros
iniciados
acompañan a
Perséfone en su
bajada a los
infiernos,
durante los
cuales es
llorada y
buscada por su
madre Deméter,
diosa de la
agricultura en
general y de las
gramíneas
especialmente;
Perséfone lo es
de las plantas
curativas y de
las
alucinógenos,
cuya ingestión
le ha costado la
bajada a los
infiernos, pero
a cambio ha
retornado con
una sabiduría
desconocida que
comunica a los
iniciados. |
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17 de Febrero |
|
Quirinales:
Fiestas en honor
de Quirino,
nombre que
recibió Rómulo
tras su
apoteosis. Es
una divinidad
agraria y
fecundante.
Último día de
celebración de
las
Fornacalia.
Se ofrecen las
primicias de las
cosechas a la
diosa Fornax,
que preside los
hornos, evita
incendios y
tuesta al punto
el trigo. Esta
fiesta no tenía
fecha fija de
celebración, ya
que cada curia
la celebraba en
el día en que se
le hubiera
anunciado que
debía hacerlo.
Los que por
negligencia o
ignorancia no lo
hubieran hecho
cuando les
correspondía
podía celebrarla
en este día, al
que se denominó
con el burlesco
apelativo de
"STULTORUM
FESTA" o
Fiesta de los
Tontos, que será
transformada en
el Carnaval
cristiano.
Las
Quirinales y las
Fornacales se
relacionan con
la fecundidad.
La colina del
Quirinal de Roma
recibe de
Quirino, o
Rómulo, su
nombre. |
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19 de Febrero |
|
Las mujeres
viejas hacen
sacrificios a la
ninfa o bruja
del silencio,
Lala, madre
de los Lares o
divinidades
domésticas. La
bruja hace girar
siete habas
negras en la
boca y tuesta
una cabeza de
anchoa a la que
le ha cosido la
boca. "Hemos
encadenado las
lenguas enemigas
y cerrado las
bocas
malevolentes",
proclaman. |
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21 de Febrero |
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Feralia:
Fiestas
en honor a los
difuntos con que
se cerraban las
Parentalia. Lo
único que se
sabe de esta
fiesta es que
una vieja
hechicera
ofrecía a
Tácita, diosa
del silencio, un
sacrificio de
connotaciones
mágicas. |
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22 de Febrero |
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Fiesta de las
Caristias o
de los muertos
de la familia, a
los que se lleva
alimentos para
su viaje al más
allá. Los
miembros de cada
familia, tras
haber honrado a
los difuntos en
las Parentalia y
las Feralia, se
reunían para
agradecer a los
dioses tutelares
el que todavía
siguieran vivos.
La Iglesia
Católica
instituyó la
celebración de
la Cátedra de
San Pedro o
Silla de San
Pedro, en la que
los cristianos
se reunían en un
banquete,
imitando a los
paganos. |
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23 de Febrero |
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Terminalia:
Fiestas
en honor de
Término, dios de
los límites de
los campos, en
la que, tras
adornar con
guirnaldas los
mojones que
marcaban las
distintas
propiedades, se
les hacían
ofrendas y se
les rociaba con
la sangre de un
cordero o un
cochinillo,
previamente
sacrificado, en
medio de
súplicas al dios
para que los
límites se
mantuvieran
inalterables. |
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24 de Febrero |
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Fiesta del
Regifugium:
Fiesta con la
que se
conmemoraba la
expulsión de
Tarquinio el
Soberbio y la
supresión de la
monarquía,
mediante la
huida ritual del
Rex Sacrorum. Se
celebra el
primer día de la
República de
Roma.
Hoy también
se recuerda la
celebración de
los primeros
juegos
olímpicos, ya
que Endymión
obligó a sus
hijos a ganar el
reino en una
carrera. Esta
leyenda se
refiere a otra
más antigua, la
de Pelops e
Hipodamia, en la
que la novia
corría mientras
sus amigas
ponían todo tipo
de obstáculo a
los
pretendientes.
Sólo el que era
capaz de
superarlos
accedía a la
novia. Esta
carrera tuvo
lugar en la
llanura de
Marathon. |
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27 de Febrero |
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Primeras
Equirria:
Fiestas en honor
de Marte, que se
celebraban con
una carrera de
caballos en el
Campo de Marte:
"No restan más
que dos noches
del segundo mes,
y Marte espolea
a los veloces
caballos uncidos
a los carros"
(Ovidio).
Las Segundas
Equirria se
celebraban el 14
de Marzo. |
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