Rodada en la isla de Malta, "Troya" trae a nuestras pantallas cinematográficas un producto digno de ser visto en versión original, no solo por la deslumbrante recreación de una época fascinante que despierta la atención, aún después de más de treinta siglos, sino por la apabullante puesta en escena y la belleza fotográfica enriquecida por personajes hermosos, construcciones helénicas y una mitología que aún apasiona a neófitos y expertos.

Universia Brazil recurrió a historiadores, literatos y lingüistas para esbozar un límite entre la historia y la ficción en los relatos del aedo Homero.

Por:Carlos Brazil

Mitología e Historia
En principio, dos realidades que podrían ser excluyentes la una de la otra, dadas sus características tan diversas, ya que una tiene base en una tradición religiosa y fantástica y la otra, un cimiento calcado en métodos y elementos pretendidamente científicos.

Sin embargo, hablar de la historia de la Antigüedad es hablar de la reconstrucción de un periodo, con base en indicios que pueden tener origen en elementos arqueológicos, en ponderaciones científicas sobre la evolución del ser humano y del medio ambiente y hasta en las tradiciones orales, pasadas de generación en generación y que, en algún momento, fueron perpetradas en registros escritos.

Con la llegada a los cines de la superproducción Troya, del director alemán Wolfgang Petersen, surge siempre la curiosidad de saber qué es real y qué es mito en una historia como la de la Guerra de Troya. Hay una realidad que contó Homero, el gran autor griego que habría vivido alrededor del siglo VIII a.C. y a quien se le acredita la autoría de los poemas épicos La Ilíada y La Odisea, principales obras que relatan el drama troyano ¿o se trata simplemente de un relato creativo de tradiciones orales que remontan siglos?

¿Homero existió?
La propia existencia de Homero es puesta en duda en algunos momentos. Además de eso, si el autor griego mismo hubiera escrito los dos poemas, relatando la tal Guerra de Troya, lo hizo después de cuatrocientos años que ocurrió el hecho realmente, según la tradición, en una época en que la palabra escrita con base en el alfabeto aún no era dominada por la civilización que habitaba el Mediterráneo de entonces. Se infiere, por lo tanto, que toda la historia habría sido pasada oralmente, de generación la generación, con todas las influencias que ese tipo de transmisión del conocimiento hubiere de sufrir.

Teniendo un fondo de realidad o no, la verdad es que la obra de Homero, insertada en el llamado Ciclo Troyano de la tradición antigua, ejerció gran influencia sobre la formación de lo que hoy conocemos como la Cultura Occidental, cuya cuna está justamente en la civilización griega antigua. Sobre los textos de Homero fue construida toda una tradición que vendría a tornarse en la base de la formación de la tradición griega. Platón, un de los mayores filósofos de esa tradición, que habría vivido más de trescientos años después de Homero, reconocía la relevancia del autor.

"La importancia de Homero en la literatura griega es enorme. Él es considerado el primer poeta, el primero aedo". Platón, siglos después de Homero, aún decía que Homero educó a Grecia. "Quiere decir que la influencia de la tradición oral Homérica fue muy fuerte en toda la cultura griega. Si usted va a estudiar la épica griega, usted comienza por Homero, o usted va a estudiar la tragedia griega, usted comienza relacionando con Homero. Usted va a estudiar medicina griega, usted comienza pensando en aquellos detalles de donde iban las flechas en la guerra, según Homero. Si usted fuera estudiar retórica, usted va a coger los discursos de Homero", analiza la profesora de Letras Clásicas y Vernáculas de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de São Paulo(FFLCH-USP), Filomena Hirata.

Sin embargo, el purismo histórico, calcado siempre en métodos lo más científicos posibles, impide que aquello que fue escrito por Homero sea aceptado como una real descripción de hechos que habrían ocurrido en Troya.
 

TROYA: Ciencia con base en Homero