La escritora italiana Andrea Marcolongo dedica su vida a estudiar la lengua y el mundo de los griegos. Con su obra, número uno en ventas en su país, ha logrado cautivar a curiosos y a expertos.
Tiene 31 años y acaba de publicar en Milán su segundo libro. Después de La lengua de los dioses. Nueve razones para amar el griego (Taurus), la autora publica La misura eroica (Mondadori). En conversación con SEMANA, Andrea Marcolongo cuenta los hallazgos y los detalles de su obra.
A la hora de elegir personajes favoritos de la Roma clásica, son una buena opción Cato y Macro, los protagonistas de las novelas históricas de Simon Scarrow.
Uno de los atractivos de la reciente exposición sobre Kubrick en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB) fue poder contemplar la armadura que usaba Laurence Olivier en Espartaco en su papel de Marco Licinio Craso. Como no me la podía probar, di en pensar cuáles son mis romanos favoritos, de verdad y en la ficción. Desde luego no es uno de ellos el triunviro Craso, y menos el Craso de Olivier, con ese rictus cruel en la boca y su indecisión entre los caracoles y las ostras. El Claudio de Robert Graves (y especialmente el de Dereck Jacobi) y el Adriano de la Yourcenar nos gustaron a muchos durante una época. Como grandes generales están César, claro (siempre me viene a la cabeza con los rasgos de Cameron Mitchell en aquel terrible péplum de los años sesenta sobre el conquistador de la Galia), el Escipión de Posteguillo, o Claudio Marcelo, “la espada de Roma”, que se pirraba por el combate individual –mató por su propia mano a Viridomarus, rey de los galos-. Y tengo una debilidad por esas cumbres del autosacrificio que son Mucio Scévola, Publio Decio Mus o el legendario Curcio, que cuando se abrió un tenebroso agujero en el Foro y un oráculo dictaminó que solo se cerraría si los romanos lanzaban allí lo más preciado que tuvieran, ni corto ni perezoso (¡ni modesto!) se arrojó él, qué tío Qué decir de Horacio, Catulo, Ovidio...
Un libro recién publicado del arqueólogo Néstor F. Marqués recopila las falsedades creadas por los propios romanos o distorsiones de la historia que han trascendido hasta el siglo XXI.
Cierre los ojos y piense en Nerón. Quizá le venga a la mente la imagen de un emperador con aire perturbado y de pelo rizado, que toca la lira mientras observa cómo el fuego devora Roma. Es la interpretación que la película Quo Vadis (1951) hizo del incendio que arrasó la capital del imperio en el año 64 después de Cristo, con el actor Peter Ustinov en el papel de princeps. Pero Nerón no se encontraba ese día en Roma: las fuentes lo sitúan en Antium. E incluso la arqueología ha demostrado que el incendio fue fortuito. “Se produjo el efecto del teléfono escacharrado: hubo un rumor de que Nerón había sido visto en un jardín de la ciudad, después alguien oyó que observaba el fuego desde una torre y años después el emperador tocaba la lira desde el palacio imperial mientras la ciudad ardía, pero la realidad no tiene nada que ver con esta versión”, defiende el arqueólogo Néstor F. Marqués, que acaba de publicar el libro Fake news de la antigua Roma. Engaños, propaganda y mentiras de hace 2000 años (Espasa).
Dirigió el British Museum y la National Gallery. A los 72 años, recorre con pasión en un libro la historia de las creencias humanas.
Habla despacio, le falta deletrear las palabras. Neil MacGregor (Glasgow, 1946) fue criado entre Reino Unido, Francia y Alemania. Siendo niño, sus padres lo llevaron al Prado y se negó a abandonar la pinacoteca. Se hizo historiador del arte, dirigió la National Gallery (1987-2002) y el Museo Británico (2002-2015). Y quiere que entiendas su mensaje. Te interpela nada más verte: “¿Quién dirías que es ese rey?”, dice señalando el cuadro de Lucas Jordán ante el que vamos a fotografiarlo. “Refleja la relación del poder con lo divino”, indica didáctico. En 2012 publicó La historia del mundo en 100 objetos, y, este año, Vivir con los dioses, ambos en el sello Debate, en el que repasa la historia de nuestras creencias. Es el David Attenborough del arte.
Capaz de transformar un mito del cine como Marilyn Monroe en el mito homérico de Helena de Troya, la autora canadiense es una de las poetas más destacadas de la lengua inglesa. En su casa de Nueva York, repasa su trayectoria.
La canadiense Anne Carson, considerada por muchos como el nombre mayor de la poesía en lengua inglesa hoy, nació en Toronto el 21 de junio de 1950. Su padre era empleado de banco y ocupó diversos puestos en pequeñas poblaciones de la región de Ontario durante la infancia y adolescencia de sus hijos. Carson tenía 15 años cuando se tropezó con una edición bilingüe de los poemas de Safo en la librería local. El encuentro marcaría su vida. “Yo era una adolescente desafecta necesitada de estímulos. La visión de las dos páginas yuxtapuestas, una de ellas un texto impenetrable pero de gran belleza visual, me cautivó y me compré el libro. Al año siguiente destinaron a mi padre a otra ciudad igual de aburrida, pero lo que me salvó fue que en el instituto había una profesora de latín, una mujer excéntrica, que cuando supo de mi interés por aprender griego se ofreció a darme clases a la hora del almuerzo. Se llamaba Alice Cowan y le debo mi carrera y mi felicidad”.
Emilio del Río presenta en Granada 'Latín lovers', uno de los grandes éxitos editoriales del año | El autor estará el viernes a las 19.30 horas en el Espacio V Centenario (antigua Facultad de Medicina): «Que venga quien tenga ganas de cantar y bailar».
Ustedes lo pueden escuchar todos los fines de semana en el programa 'No es un día cualquiera', que se emite en Radio Nacional de España, hablando sobre latín –la sección se llama 'Verva volant'. Y ustedes podrán escucharlo en persona este mismo viernes, a partir de las siete y media de la tarde, en el Espacio V Centenario de la antigua Facultad de Medicina. Se llama Emilio del Río (Logroño, 1963), es profesor de la Universidad de la Rioja y doctor en Filosofía Clásica, y presenta en Granada 'Latín lovers', uno de los libros más exitosos del año que ya suma siete ediciones pese a llevar, tan sólo, menos de dos meses y medio en el mercado. «Quien tenga ganas de cantar y bailar que venga pasado mañana», comenta Emilio del Río con el mismo tono desenfado con el que escribió 'Latín lovers', que contiene infinidad de anécdotas para divulgar lo clásico y las virtudes de la lengua madre de nuestro castellano.
La italiana Andrea Marcolongo y el español Carlos García Gual contribuyen al renaciente interés por la cultura grecolatina con dos libros: 'La medida de los héroes' y 'Grecia para todos'.
El escaparate de las librerías también dice cómo está el mundo, dice lo que anhelan los lectores y hacia dónde dirigen sus ensoñaciones. El éxito de los libros de nostalgia rural es el ejemplo inevitable este curso. Menos visibles pero sostenidos en el tiempo aparecen los libros de divulgación sobre la cultura grecolatina, con sus portadas de letras epigráficas sobre Roma y Grecia, y una promesa, siempre parecida, de ofrecer el pasado como un lugar sereno y distanciado desde el que entender el presente.
El próximo jueves 4 de abril a las 19:00 h tendrá lugar en el Salón de Actos del Rectorado de la Universidad de Málaga (Avenida de Cervantes, 2) la presentación del libro Latín Lovers de Emilio del Río, donde de manera clara y divertida se repasan algunas expresiones y usos lingüísticos del español que tienen su origen en la lengua latina.
Emilio del Río es Profesor Titular de Filología Latina de la Universidad de La Rioja, Diputado del Congreso y colaborador del programa de RNE No es un día cualquiera, de Pepa Fernández, donde se encarga de la sección Verba volant, dedicada a repasar la huella que la lengua latina ha dejado en el español. Asimismo, ha sido el proponente, a iniciativa de la Sociedad de Estudios Latinos (SELAT), de una Proposición No de Ley (PNL) que insta al gobierno a solicitar a la UNESCO la declaración del Griego y del Latín como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, que ha sido aprobada de manera unánime por todos los grupos parlamentarios.
A medio camino entre la religión y la literatura, los mitos sintetizan el espíritu de cada época. Hoy, ideales modernos como la ecología o la revolución han tomado el relevo a los héroes y santos de la Antigüedad.
Mythos llamaron los griegos a un relato, una historia fabulosa, una narración vinculada con el mundo de los dioses y las aventuras de los héroes fundadores de ciudades en el pasado remoto de la civilización. De ahí que los mitos fueran, para ellos, obra tanto del espíritu religioso cuanto del cultivo de la poesía. Es probable que, con el florecimiento de la democracia política, del arte del debate y la persuasión, del pensamiento reflexivo al que llamamos filosofía, el aspecto poético terminara prevaleciendo por sobre el religioso.
'Una Odisea', de Daniel Mendelsohn, interesará tanto a los que ya sepan qué significa la palabra griega 'nostos' como a los que piensen que Homero es uno de los Simpson.
Uno de los pasajes más tristes de la historia de la literatura tiene lugar en el canto XI de la Odisea, cuando Ulises viaja al inframundo y se encuentra por sorpresa con Anticlea, su madre. No sabía que había muerto. Llevaba dos décadas sin noticias de su familia: diez años en la guerra de Troya y otros tantos tratando de volver a Ítaca. El comentario de ese episodio es, a su vez, uno de los grandes momentos de Una odisea: un padre, un hijo, una epopeya, el libro de Daniel Mendelsohn que Seix Barral acaba de publicar en traducción de Ramón Buenaventura. Filólogo clásico y crítico literario, Mendelsohn relata en 400 páginas fulgurantes la peripecia de leer a Homero en un seminario al que acude una docena de estudiantes de griego y un oyente particular: su propio padre, un matemático jubilado poco amigo de las efusiones sentimentales y al que Ulises no le cae especialmente bien.
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