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El teatro grecolatino está vivo: La Ilíada de “Clásicos Luna” premio “Buero” de teatro joven 2016

José Ángel Alegre Mateus 16/07/2016
Fotografías Ricardo Huerga

¿Es posible adaptar y representar la Ilíada de Homero para que los chicos y chicas jóvenes se interesen y se emocionen con las historias de héroes y dioses que el relato épico nos cuenta?

¿Es posible ilusionar a un grupo grande de alumnos-actores para que se pongan manos a la obra y dediquen sus energías a dar vida sobre el escenario a Aquiles y Patroclo, a Briseida, Héctor y Príamo, Ulises, Menelao, Agamenón, Zeus, Hera, Afrodita, a Calcante, a los ejércitos troyanos y argivos, al coro de mujeres troyanas, a otros protagonistas, y al mismísimo Homero?

La moneda en el mundo antiguo: Grecia, Roma e Hispania

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Santiago Carbonell 23/05/2016

Las monedas son un objeto de uso cotidiano al que no prestamos por lo general mucha atención. Los céntimos a veces incluso nos molesta llevarlos encima. Excepto a quienes les gusta coleccionar monedas de distintos países y épocas, la mayoría consideramos las monedas como un simple instrumento que se usa como medio de pago.

Puede que llegue un día en que las monedas desaparezcan, porque cada vez pagamos menos en efectivo, y se conviertan en mero objeto de colección para los aficionados a la numismática. Seguirán siendo, no obstante, una de las fuentes más importantes de información para conocer mejor el pasado y saber cómo vivían nuestros antepasados.

La Reforma Educativa Francesa entierra el Latín y el Griego

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Valeria Di Persio 22/02/2016

La ley del 8 de julio de 2013 establece la planificación de la nueva reforma educativa en Francia. Y es que, una reforma educativa en cualquier país puede ser difícil, sobre todo en países como Francia donde la educación es centralizada y las escuelas públicas son un símbolo importante de la república. En este caso, no es la primera vez que un presidente francés quiere hacer una reforma educativa, muchos han probado y fracasado, y este es el segundo intento del actual mandatario François Hollande, junto con el Primer Ministro Manuel Valls y la Ministra Educación, Instrucción Superior e Investigación, Najat Vallaud-Belkacem.

Pero ¿qué es lo que propone esta reforma que está causando tanto alboroto en las calles francesas? El problema es que tanto profesores, como estudiantes y representantes consideran que lo único que van a lograr los cambios propuestos es bajar la calidad de la educación y convertir a las nuevas generaciones en personas básicas.

¿Para qué montar hoy una tragedia respetando el texto de Esquilo?

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Pepe Luque inalbisteatro.wordpress.com 04/12/2015

Muchas veces me he preguntado si tiene algún sentido como profesor hacer en estos “tiempos difíciles” el enorme esfuerzo de preparar con tus alumnos de Humanidades, en un modesto IES de pueblo, una tragedia griega intentando transmitir todo el ritual religioso que suponía en la Atenas del siglo V a.C.

Lógicamente si el grupo está concebido como un “Proyecto Educativo” –como así es “In albis Teatro”- donde tus alumnos aprenden enormemente siendo ellos partícipes del proceso, creo que la respuesta es fácil y fluye sola.

El blog "Geografía en la Roma Antigua" obtiene una Mención Extraordinaria en el Concurso Esdelibro

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Juan Carlos Villalba | Zaragoza www.iespedrodeluna.es 26/05/2015

¿Puede haber alguna relación entre la Roma Antigua y el descubrimiento de América? ¿Sabían cuál era la forma de la Tierra los antiguos romanos? ¿Se ha conservado algún mapa de aquella época? Te presentamos el blog "Geografía en la Roma Antigua", una ventana abierta al mundo antiguo a través de la que podrás conocer las respuestas a preguntas como estas.

Pretendemos acercarnos a la representación de la Tierra en la Roma Antigua para descubrir la concepción del mundo que tenían los romanos. Los autores latinos estudiaron la Geografía con mucha intensidad y variados puntos de vista. Pese a ello, la bibliografía en castellano sobre el tema es casi inexistente. Por ese motivo hemos decidido consultar las fuentes originales para realizar este trabajo.

Garum y salazones de pescado en la Antigüedad: retrospectiva histórica y recuperación de la salsa

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Enrique García Vargas. Departamento de Prehistoria y Arqueología, Universidad de Sevilla.

Ana Roldán Gómez. Departamento de Ingeniería Química y Tecnología de los Alimentos, Universidad de Cádiz.

Uno de los temas que más interés ha despertado tradicionalmente en la investigación y la difusión de los aspectos materiales de la llamada “cultura clásica” es el relacionado con la elaboración y el uso culinario de las distintas salazones y, sobre todo, salsas de pescado griegas y romanas.

A pesar de que los estudios modernos en este campo tan conectado con la economía antigua tienen ya casi doscientos años (la primera obra que puede ser considerada “científica” sobre el particular se publicó en San Petesburgo en 1832), el tema sigue resultando algo misterioso o difícilmente comprensible para la mentalidad general. La causa es la “mala fama” inmerecida de las salsas de pescado, especialmente el garum, consideradas generalmente como productos putrefactos o de sabor desagradable. La culpa de ello no sólo la tiene el hecho de que la totalidad de estas conservas marinas han desaparecido hace siglos de nuestras mesas, sino también el que los moralistas, especialmente Séneca, se complacieran en su día en presentar estos productos culinarios como resultado del lujo corruptor de los espíritus, lo que condujo a considerar las salsas mismas como putrefactas.

Entrevista al profesor Antonio Cantudo, cofundador de la página www.culturaclasica.com

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Aurelio Bermejo entrevista al profesor Antonio Cantudo, creador de www.culturaclasica.com, de ámbito mundial, y del grupo de teatro SKS TEATRO, que ha participado en varias ocasiones, con gran éxito, en el Festival Juvenil de Teatro Grecolatino de Segóbriga.

Haz clic aquí para ver la entrevista completa

Michael von Albrecht. De lingua Latina viva voce discenda

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Oratiunculae Matritenses scriptorum Latinorum testimoniis illustratae, habitae mense Augusto anni MMXIV initio cursus illius Matritensis cui nomen CAELVM.

Oratio prior

De Latine discendi loquendique initiis

1 Prooemium

Libenter, sodales, huc veni, quia, ubicumque Latine loquuntur, ille terrarum mihi praeter omnes /angulus ridet (Hor. carm. 2, 6, 13). Quare magna habenda est utrique Antonio et Danieli et Isabellae omnibusque collegis gratia, quod id curant, ut loca atque tempora creentur, quibus tantum Latine loquamur et quod loca elegerunt tam veneranda tamque amoena. Quamquam vereor ne non desint, qui nos mente captos esse dicant. Quibus audacter verbis Horatianis respondere poterimus: dulce est desipere in loco (carm. 4, 12, 28). Hodie autem de proverbiis sive sententiis versibusque memorialibus Latinis ad Latine loquendi initia pertinentibus pauca dicam. Quis enim nescit linguam Latinam mira quadam brevitate atque elegantia excellere, et in litteris Latinis tot inveniri breviter et commode dicta, ut saepissime exclamare cogamur: nullum est iam dictum, quod non sit dictum prius! (Ter. Eun. 41). Non tamen vos tenebo longis ambagibus aut definitionibus, sed ea, quae de Latine loquendi quasi incunabulis dicam, passim sententiis Latinis illustrabo.

Melampo el Mercader: En la palestra (I)

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Arístides Mínguez Baños www.papeldeperiodico.com 15/05/2014

Dicen que es una tropa de jinetes,
o una escuadra de infantes,
o una flota
lo más bello
en la tierra,
a lo que hay que cantar.

Pero yo digo
que es
la persona amada.
                   Safo, 27

Ay, Safo, ¡qué verdad propagan tus versos! Nada es más bello para un enamorado que el hombre al que uno ama. Y más si ese hombre es Calípedes de Falero, al que todos conocen como Paris el hipócrites, el protagonista absoluto de los dramas de Sófocles de Colono.

Nesiotes, bajo la buganvilla del patio, observó a su amado. Estaba radiante acariciado por el sol primaveral. Se había levantado dos períodos después del alba y llevaba ya un buen rato practicando sus ejercicios de respiración y vocalización con Minniscos, el que fuera el primer actor de la compañía del divino Esquilo. Hasta que Paris le arrebatara el puesto.

Melampo el Mercader: Paris el ‘Hipócrites’

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Arístides Mínguez Baños www.papeldeperiodico.com 15/04/2014

Cual la generación de las hojas, así la de los hombres.
Esparce el viento las hojas por los suelos y el bosque,
reverdeciendo, produce otras al llegar la primavera.
De igual forma una generación humana nace y otra perece.
Ilíada, VI, 145-149

Homero, mi buen y viejo Homero. Por siempre, Homero. ¿Cómo pudo un ciego ver con tanta hondura el alma de un hombre? Paris dejó el papiro en el que había estado leyendo. Sin salir de la ensoñación que le habían causado los hexámetros del vate de Quíos, reflexionó sobre su propia vida.

A diferencia de los de la generación de su padre, la vida no les había sido demasiado adversa a los nacidos durante o después de las dos Guerras contra los Medos. Sus progenitores sí que debieron batirse por la libertad de la Hélade contra la tiranía. Fueron años terribles, sin duda. Como mancha indeleble estaban la devastación de Atenas y sus demoi, los saqueos y matanzas indiscriminadas,… Pero hazañas tales como Maratón, Salamina, Platea, jamás serían borradas de la memoria de la humanidad. Para eso estaban poetas como sus venerados Esquilo (absurda forma la suya de morir: golpeado en la cabeza por una tortuga, que un águila dejó caer, mientras el trágico sesteaba a la orilla de un mar extranjero), Sófocles (el bienamado por las musas) o el mismo Eurípides. Y también estaban los actores cuales él: Paris el ‘Hipócrites’, el devoto servidor de Melpómene y de Thalía, musas de la Tragedia y de la Comedia.

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