Opinión

Artículos comprometidos, ideas expresadas libremente que pueden cosechar aplausos o levantar ampollas

Pedro Olalla, embajador del helenismo, "La civilización es una conquista muy vulnerable"

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www.lavanguardia.com 17/05/2013

Qué le debe Occidente a los antiguos griegos?
Todo lo que significa civilización (¡o casi!).

¿Todo?
¡El sentido de individuo! El individuo como átomo social, es decir, el concepto de ciudadano.

Entonces y ahora

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Pedro Olalla | Desde Grecia http://blogs.lne.es/pedro-olalla 25/04/2013

Hace ya casi un año, escribí un artículo de contenido histórico sobre “Las deudas de Alemania” por el que recibí numerosos insultos y descalificaciones anónimas. Hoy, el informe sobre las indemnizaciones de guerra que Alemania adeuda a Grecia presentado por un grupo de expertos ante el gobierno heleno –y las noticias al respecto aparecidas en la prensa internacional– han hecho que el tema cobre de nuevo actualidad.

No hace falta volver a repetir lo dicho sobre las indemnizaciones por haber matado, saqueado y obligado al país a conceder un préstamo forzoso para el mantenimiento de las tropas de ocupación, pero la expectativa suscitada a partir de este informe aún “secreto” brinda sin embargo una ocasión propicia para comparar las condiciones que los aliados impusieron entonces a la Alemania derrotada con las que los “acreedores” extranjeros –orquestados por la Alemania actual– imponen hoy a una Grecia extenuada que aún se pregunta con asombro qué guerra ha provocado y ha perdido.

Los escraches: una tradición con dos mil quinientos años

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Cristina Rosillo www.eldiario.es 19/04/2013

A lo largo de la historia, la justicia popular ha echado mano de este tipo de actuaciones para intentar solventar la situación. En Roma, durante la República, los vecinos se reunían y acosaban a la persona que hubiera cometido el delito no castigado. La casa no es sólo donde se centra la vida privada de las personas, sino también un símbolo de ellos mismos.

“Se hacía en voz alta y con una especie de canción para que se escuchara desde lejos, y acarreaba el escándalo, porque se consideraba que había una buena razón para ello”.

Latín... ¿universitario?

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Enrique Moreno Gimeranez | La Habana (Cuba) www.almamater.cu 15/04/2013

Caminaba pensativo de un lado a otro de la habitación. Despacio frotaba su barba blanca y avanzaba unos pasos adelante.

—¡No estoy muerto! Vivo en varias partes de este mundo a pesar de mi ancianidad, —exclamaba Don Latín en alta voz. Con el cuerpo encorvado y la ayuda de un bastón de madera aseguraba:

—Luego de tantos años de aventura, conquisto un espacio especial dentro de la Biología, el Derecho, la Medicina, la Religión y tantas otras esferas de la vida humana. Pero confieso algo: adoro a los estudiantes. ¡La Universidad ocupa un sitio distintivo en mi corazón!

¿Val la pena fer 1.000 km per assistir a les jornades de Culturaclasica.com?

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Guillem Cintas | Antequera / Barcelona 09/04/2013 [versión en castellano]

Miro per la finestra del tren que m’ha de portar cap a casa, a Catalunya. Som a l’entrada de l’estació de Còrdova. Em trobo cansat. La nit ha sigut molt curta, ja que el tren sortia d’hora. Miro enrera i veig les prop de 48 hores que he passat a Antequera, l’antiga Anticaria, participant en les IX Jornadas de Culturaclasica.com. Miro enrera i rumio si el viatge ha merescut la pena. Com no sé quina valoració fer-ne, us demano la vostra ajuda, lectors d’aquesta parrafada, poseu vosaltres la conclusió. Però per tal que us en pugueu fer una valoració, caldrà que us faci cinc cèntims de com han sigut les Jornadas. No espereu trobar una relació ordenada i coherent, sinó que les línies següents seran un guirigall d’idees.

¿Vale la pena desplazarse 1.000 km para asistir a las jornadas de Culturaclasica.com?

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Guillem Cintas | Antequera / Barcelona 09/04/2013 [versió en català]

Miro por la ventana del tren que me devuelve a casa, a Barcelona. Estamos en la estación de Córdoba. Me siento cansado. La noche ha sido muy corta, ya que el tren salía temprano y hemos tenido que madrugar. Miro hacia atrás y recuerdo las cerca de 48 horas que he pasado en Antequera, la antigua Anticaria, participando en las IX Jornadas de Culturaclasica.com. Echando la vista atrás pienso si el viaje ha merecido la pena. Como no sé qué valoración hacer, os pido vuestra ayuda, lectores de esta parrafada, poned vosotros la conclusión. Pero, para conseguir que podáis haceros una opinión bien fundamentada, os haré un breve resumen de cómo han sido las Jornadas. No esperéis ver una relación ordenada y coherente, sino que las líneas siguientes serán una suerte de guirigay de ideas.

¿Latín o matemáticas?: latín y matemáticas

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Juan José R. Calaza www.farodevigo.es 07/04/2013

La escuela española es incapaz de formar estudiantes con comprensión lectora, matemática y científica que alcancen la media de los países de la OCDE. El hecho cierto es que chapoteamos sin rubor en los últimos puestos. También es significativamente escaso el porcentaje de alumnado que sube a cotas de rendimiento avanzado.

Insistir en que numerosos españoles -no solo jóvenes adictos al botellón y sms-- están aquejados de persistente incapacidad para entender expresiones sencillas expuestas en libro o pantalla resulta tan socorrido como convencional. La diaria experiencia personal lo confirma y los estudios internacionales lo corroboran. Si ponemos como ejemplo una expresión elemental, verbigracia "Para la hora de verano hay que adelantar, a las 2h., una hora el reloj" más de la mitad de los lectores no entenderá lo leído. No digamos si la expresión hubiese sido "La Bolsa bajó un 50% miércoles y volvió a subir otro 50% jueves" pues aunque bastantes lectores entenderían (si se hubiese dado el improbable, casi imposible, caso) que efectivamente se derrumbó de, pongamos, 100 a 50 miércoles, el noventa por ciento de los susodichos creerá que volvió a recuperarse completamente jueves cuando la realidad es que una subida del 50% la sitúa en 75, no en el 100 inicial. Quiere decirse, a la falta de comprensión lectora hay que añadir el "anumerismo" reinante.

¿Latín o matemáticas?: latín y matemáticas

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Juan José R. Calaza www.farodevigo.es 07/04/2013

La escuela española es incapaz de formar estudiantes con comprensión lectora, matemática y científica que alcancen la media de los países de la OCDE. El hecho cierto es que chapoteamos sin rubor en los últimos puestos. También es significativamente escaso el porcentaje de alumnado que sube a cotas de rendimiento avanzado.

Insistir en que numerosos españoles -no solo jóvenes adictos al botellón y sms-- están aquejados de persistente incapacidad para entender expresiones sencillas expuestas en libro o pantalla resulta tan socorrido como convencional. La diaria experiencia personal lo confirma y los estudios internacionales lo corroboran. Si ponemos como ejemplo una expresión elemental, verbigracia "Para la hora de verano hay que adelantar, a las 2h., una hora el reloj" más de la mitad de los lectores no entenderá lo leído. No digamos si la expresión hubiese sido "La Bolsa bajó un 50% miércoles y volvió a subir otro 50% jueves" pues aunque bastantes lectores entenderían (si se hubiese dado el improbable, casi imposible, caso) que efectivamente se derrumbó de, pongamos, 100 a 50 miércoles, el noventa por ciento de los susodichos creerá que volvió a recuperarse completamente jueves cuando la realidad es que una subida del 50% la sitúa en 75, no en el 100 inicial. Quiere decirse, a la falta de comprensión lectora hay que añadir el "anumerismo" reinante.

¿Humanidades, hoy?

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Margalida Capellà Soler http://auladesecundaria.wordpress.com 02/04/2013

En la Antigüedad, la dicotomía ciencias/letras y la figura del especialista eran inexistentes. Para Cicerón, el término Humanitas se refería a la culminación del proceso educativo, que sólo conseguía el orador; hoy hablaríamos de excelencia educativa y profesional.

Las humanidades han sido arrinconadas por la administración pública a lo largo de las sucesivas reformas educativas, sin mencionar el proyecto Wert. Sí, todo el mundo sabe que ordenan el pensamiento, despiertan el espíritu crítico, estructuran el lenguaje…pero son pocos los centros de secundaria que hoy imparten griego. ¿Se puede cursar un bachillerato humanístico sin griego? ¿Se pueden entender el origen y la evolución de las lenguas románicas sin unas nociones básicas de latín? ¿Se pueden comprender la literatura universal, el arte, la música… sin un conocimiento básico de los clásicos?

A favor de las humanidades

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Francesc Arroyo www.elpais.com 04/03/de 2013

Hace unos meses, un grupo de profesores de diversas disciplinas humanísticas coincidieron en la preocupación por la situación de las humanidades, en la enseñanza y en la sociedad. Amparados por el Institut d’Estudis Catalans (IEC) que preside el sociólogo Salvador Giner, redactaron un manifiesto que han decidido someter a la consideración de otras personas. Quienes se hallen interesados en participar en el debate pueden enviar al IEC su adhesión o sus aportaciones hasta el próximo 31 de marzo. Entre los firmantes figuran, además del propio Giner, los pensadores Rafael Argullol, Jordi Llovet y Victòria Camps, y el sacerdote católico Xavier Morlans.

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