Opinión

Luis Racionero www.republica.com 10/11/2013

Por si fuera poca la especialización que conlleva la tecnología actual, nuestros queridos gobernantes se suman al carro de la deshumanización y amenazan con eliminar el griego y el latín de la enseñanza media. Con todos los respetos, quien esto escribe opina que, por el contrario, debería introducirse un curso entero de humanidades en la carreras técnicas, y se lo dice desde la experiencia -casi diría ordalía- que le confiere el haber completado, hasta el doctorado, dos carreras de ciencias.

Es improcedente, vulgar y bárbaro saber cómo se hacen las cosas sin saber por qué se hacen. Casi diría que es inhumano, pues lo que nos distingue –según dicen- de los seres no pensantes, es reflexionar sobre lo que estamos haciendo. El contenido de las asignaturas de humanidades –cuya base es el griego y el latín- consiste en lo mejor que se ha pensado y escrito sobre la condición humana. Los defectos y las virtudes de griegos o romanos son los nuestros; los siete pecados capitales siguen aquí, aunque hayan pasado de moda el carro, la bicicleta o la guillotina. La naturaleza humana han cambiado muy poco en 2000 años y si nos enfrentamos a los mismos problemas que los griegos, necios seríamos al ignorar las soluciones que ellos les dieron.

Todo vale en el amor y en la guerra. Y para acabar una guerra, por lo visto, vale con dejar a los hombres sin hacer el amor. Si no me creen, basta con echar un vistazo a las hemerotecas internacionales, y comprobar cómo algunas mujeres han resultado ser las grandes heroínas de muchos conflictos armados, gracias a las llamadas 'huelgas de sexo'.

Ganar batallas 'cerrándose de piernas' no es un invento nuevo: no hay que olvidar que esto de 'haz el amor y no la guerra' viene, al menos, desde la Antigua Grecia.

Bernard Fougéres www.eluniverso.com 10/10/2013

Por qué escogí siendo mocoso el camino del latín y del griego en vez de aprender idiomas modernos, no lo sé, pero fue un paso decisivo en mi vida. Durante ocho años viví en estrecho contacto con la antigüedad grecorromana, adquirí una obsesiva pasión por la semántica, alergia a las faltas ortográficas, avidez por encontrar el término preciso, sea lo que fuere, digan lo que dijeren. Acompañé a Julio César en su Guerra de las Galias, presencié la batalla de Salamina en la que los atenienses hundieron o capturaron a trescientas naves persas. Oí en otra guerra el tremendo grito de diez mil mercenarios al llegar al mar después de extraviarse en territorios enemigos: “Thalassa!..¡Thalassa!” “¡El mar!... ¡El mar!”. Me decepcionó el idioma inglés por sus verbos que ignoraban conjugaciones, añoro las palabras que se declinan, las frases que invierten el orden de las palabras para lograr mejor musicalidad; sabía por qué Cicerón al final de sus alegaciones ponía aquel “velut esse videatur” (como parece ser) que exigía señoriales movimientos del brazo y de la toga.

A los quince años me enamoré de Antígona, recuerdo parlamentos griegos enteros de ella cuando desafía al rey para cumplir con un rito, la imaginaba con una cabellera larga, lacia, negra, ojos inmensos negros también. Cuando pude ver una representación de la obra al pie de la Acrópolis leí en sus labios las palabras griegas de tan musical expresividad, ella lucía los ojos, el cabello que imaginaba: yo tenía diecisiete años. Al llegar a Marruecos me di cuenta de que más allá de religiones, mitologías avanzadas, sistemas filosóficos dando las mismas vueltas, había una sabiduría universal. Los árabes traducían con “Am usat am un maslat” el “omia tempus habent” (todo tiene su momento) de los romanos, frase que nos llegó con el famoso “carpe diem” de Horacio, los poemas del francés Ronsard, los versos de Omar Khayyám: “Mañana si mi vida despierta siete mil años idos tocarán mi puerta”.

Esther Clark www.americaeconomia.com 22/07/2013

El Papa Francisco abrió en marzo del 2013 una cuenta en Twitter (@Pontifex_ln) en el antiguo idioma del Vaticano – el latín. Con más de 121.500 seguidores actualmente, parece que el latín como “idioma muerto” no está tan muerto. De hecho los lingüistas dicen que el latín es un idioma sumamente conciso y muy apropiado para Twitter donde hay que expresarse de la mejor manera y con pocas palabras.

Los idiomas existen como herramienta para compartir historias, experiencias y retos dentro de, o entre, grupos sociales. Hay modismos característicos de ciertos movimientos o tribus. Hasta en Twitter y Facebook hay un lenguaje que no existía hace algunos años. Seth Godin en su libro Tribes (link: www.sethgodin.com) da ejemplos de que como un movimiento se identifica con un líder, una causa, un color y hasta con un lenguaje distinto.

Luis Sánchez-Moliní | Sevilla www.diariodesevilla.es 21/07/2013
Entrevista a Antonio Caballos, Catedrático de Historia Antigua y Director del Secretariado de Publicaciones. Formado entre Sevilla y Alemania, este profesor y académico de Buenas Letras es uno de los referentes internacionales en el estudio de las elites y la epigrafía romana.

-Usted tuvo como maestro en sus primeros años universitarios a Francisco José Presedo, descubridor de la Dama de Baza, pionero de la Egiptología en España... Un hombre que vivió la historia y la arqueología con pasión e intensidad.

El arqueólogo ha recuperado en un libro la figura del ilustrado Carlos Benito González.

En la historia existen dos arqueologías diferentes, pero cuyas líneas convergen en intenciones y propósitos. La primera se encarga de los objetos desechados, de las materialidades que el hombre ha ido abandonando con indiferencia a su paso; la otra rastrea entre los diferentes estratos bibliográficos para arrebatarle al olvido la memoria de un nombre sin recuerdo, un apellido que da coordenadas a una época, una fecha, un siglo, un año. José Remesal Rodríguez, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Barcelona, ejerce las dos desde hace tiempo y ambas con idéntica pasión. Con una desvela los secretos que esconde el yacimiento arqueológico de Testaccio, una colina artificial en Italia formada por ánforas de aceite, que pone orden a la cronología romana, no tan clara cuando se viaja hasta lo más hondo de sus cavernas temporales; con la segunda ha sacado de las repisas, junto a José María Pérez Suñé, a uno de esos protagonistas de la historia que habían caído en el foso del desconocimiento: Carlos Benito González de Posada (1745-1831), un ilustrado que había explorado con éxito los campos de la epigrafía, la filología, la historia y la arqueología. Diez años de investigación ha costado recomponer el puzle vital de este colaborador de Jovellanos.

Juan Carlos Boutellier 17/06/2013

Soy de Humanidades. Un "letroso".

Estamos en peligro de extinción. Es un hecho que el desprestigio que vienen sufriendo los estudiantes de las ramas ausentes de números y fórmulas matemáticas se ha acelerado. Preguntas a un pequeño infante de 10 años qué quiere ser de mayor y apunta la respuesta. Luego llamas al CIS para que haga uno de sus útiles y reveladores barómetros para desarrollar unas conclusiones que puedan asimilar todas las personas a las 3 de la tarde, con el noticiero diario. Un 1% (vaya, un porcentaje en un artículo humanista, qué hereje) deseará algún trabajo relacionado con las Humanidades.

Nos bombardean y modifican nuestro comportamiento a un beneficio ajeno a nosotros. Orientan a las nuevas generaciones a ser astronautas, ingenieros, médicos, economistas,etc. Economía es la palabra clava de todo esto y el motivo por el que los humanistas escaseamos. No aportamos ese plus de beneficio utilidad necesario para el futuro. ¿El latín y el griego clásico? Lenguas muertas, chico, dedícate a aprender más sobre los neutrinos, que el mundo necesita científicos. Y los necesita, ¿pero es necesario desprestigiar nuestro propio pasado y olvidar de dónde venimos?

Carmen Uz | Lugo www.elprogreso.galiciae.com 12/06/2013

Es indiscutible que el Arde Lucus fue uno de los grandes ‘inventos’ de la era Orozco. Significa dinero para la ciudad, promoción, asociacionismo y, quizás lo más importante, conocimiento y amor por el pasado. Miles de lucenses descubren año a año trocitos de historia de la mano de las asociaciones de recreación histórica y de las actividades que organiza el Concello, que cada vez potencia un poquito más la parte cultural en las semanas previas, sin descuidar la vertiente festiva.

Sigue habiendo pequeños fallos, que se repiten y que no parece difícil corregir. Las entradas para los espectáculos de pago solo se pueden comprar por internet, un aspecto que ayer criticó el BNG; la coincidencia en el tiempo de representaciones obliga a perderse muchas de ellas, y quizás podría haber una mejor coordinación a la hora de programar actividades. En pleno fin semana de fiesta se celebrarán en Lugo y en Viladonga (Castro de Rei) unas jornadas sobre castros que seguramente interesan a mucha gente y para las que probablemente había mejor fecha.

José María Herrera www.elimparcial.es 25/05/2013

No hay razón para que el lector conozca a Wilfried Stroh, profesor emérito de filología clásica de la Universidad de Múnich. Su fama es reciente y está ligada al inesperado éxito de un libro sobre la historia de la lengua latina titulado “El latín ha muerto, ¡viva el latín!” El doctor Stroh ha venido a la península para promocionarlo y ha causado una gran impresión. Simpático y ocurrente, con pinta de sabio chiflado, se ha dedicado menos a cantar las excelencias de su ensayo que a reivindicar el latín, empresa en la que lleva ya muchos años. “¿No le parece que, para ser coherente, además de hablar latín, debería usted vestir a la romana?”, le preguntó un periodista chusco. Stroh, haciendo gala de buen humor, se excusó diciendo que sólo su mujer y un estudiante sabían hacer el tableado de la toga y que, lamentablemente, no habían podido acompañarlo.

La reivindicación del profesor alemán no es ninguna tontería. Durante siglos el latín fue la segunda lengua de la gente culta europea. Su sustitución por el francés y el inglés tuvo que ver con el auge de estos países, en los que se encarnaban los ideales modernos, y también un cierto progresismo. Aunque suele creerse que el declive del latín fue paralelo a la pérdida de influencia de la Iglesia Católica, cosa parcialmente verdadera, identificar esta con el latín es un error. El latín es la lengua oficial de la Iglesia, pero fue antes la lengua de los romanos y de los ciudadanos de su imperio, dentro del cual se hallaba grandes porciones de Europa. Prueba de su importancia histórica es que en todos los idiomas europeos el número de voces de origen latino es considerable.

Humberto Mendieta | Colombia http://m.elheraldo.co 31/05/2013

La particular protesta femenina de someter a la abstención sexual a los maridos no es una estrategia nueva, pero sin duda es muy efectiva, aunque un tanto cruel y de alto riesgo para la vida conyugal. De cualquier manera es mejor que la violencia o que una toma incendiaria cuando de exigir al Estado el cumplimiento de planes de gobierno o de ejecución de obras se trata.

Las primeras noticias que se tienen sobre el tema datan de la Grecia antigua, 400 años antes de Cristo, cuando el dramaturgo y poeta cómico Aristófanes escribió Lisístrata, una obra que ha dado mucho de qué hablar en todos los tiempos.