Opinión

Artículos comprometidos, ideas expresadas libremente que pueden cosechar aplausos o levantar ampollas

Y después del Arde Lucus, ¿qué?

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Carmen Uz | Lugo www.elprogreso.galiciae.com 12/06/2013

Es indiscutible que el Arde Lucus fue uno de los grandes ‘inventos’ de la era Orozco. Significa dinero para la ciudad, promoción, asociacionismo y, quizás lo más importante, conocimiento y amor por el pasado. Miles de lucenses descubren año a año trocitos de historia de la mano de las asociaciones de recreación histórica y de las actividades que organiza el Concello, que cada vez potencia un poquito más la parte cultural en las semanas previas, sin descuidar la vertiente festiva.

Sigue habiendo pequeños fallos, que se repiten y que no parece difícil corregir. Las entradas para los espectáculos de pago solo se pueden comprar por internet, un aspecto que ayer criticó el BNG; la coincidencia en el tiempo de representaciones obliga a perderse muchas de ellas, y quizás podría haber una mejor coordinación a la hora de programar actividades. En pleno fin semana de fiesta se celebrarán en Lugo y en Viladonga (Castro de Rei) unas jornadas sobre castros que seguramente interesan a mucha gente y para las que probablemente había mejor fecha.

El latín, lengua de Europa

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José María Herrera www.elimparcial.es 25/05/2013

No hay razón para que el lector conozca a Wilfried Stroh, profesor emérito de filología clásica de la Universidad de Múnich. Su fama es reciente y está ligada al inesperado éxito de un libro sobre la historia de la lengua latina titulado “El latín ha muerto, ¡viva el latín!” El doctor Stroh ha venido a la península para promocionarlo y ha causado una gran impresión. Simpático y ocurrente, con pinta de sabio chiflado, se ha dedicado menos a cantar las excelencias de su ensayo que a reivindicar el latín, empresa en la que lleva ya muchos años. “¿No le parece que, para ser coherente, además de hablar latín, debería usted vestir a la romana?”, le preguntó un periodista chusco. Stroh, haciendo gala de buen humor, se excusó diciendo que sólo su mujer y un estudiante sabían hacer el tableado de la toga y que, lamentablemente, no habían podido acompañarlo.

La reivindicación del profesor alemán no es ninguna tontería. Durante siglos el latín fue la segunda lengua de la gente culta europea. Su sustitución por el francés y el inglés tuvo que ver con el auge de estos países, en los que se encarnaban los ideales modernos, y también un cierto progresismo. Aunque suele creerse que el declive del latín fue paralelo a la pérdida de influencia de la Iglesia Católica, cosa parcialmente verdadera, identificar esta con el latín es un error. El latín es la lengua oficial de la Iglesia, pero fue antes la lengua de los romanos y de los ciudadanos de su imperio, dentro del cual se hallaba grandes porciones de Europa. Prueba de su importancia histórica es que en todos los idiomas europeos el número de voces de origen latino es considerable.

Cerrar las piernas, extorsión piadosa, pero cruel

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Humberto Mendieta | Colombia http://m.elheraldo.co 31/05/2013

La particular protesta femenina de someter a la abstención sexual a los maridos no es una estrategia nueva, pero sin duda es muy efectiva, aunque un tanto cruel y de alto riesgo para la vida conyugal. De cualquier manera es mejor que la violencia o que una toma incendiaria cuando de exigir al Estado el cumplimiento de planes de gobierno o de ejecución de obras se trata.

Las primeras noticias que se tienen sobre el tema datan de la Grecia antigua, 400 años antes de Cristo, cuando el dramaturgo y poeta cómico Aristófanes escribió Lisístrata, una obra que ha dado mucho de qué hablar en todos los tiempos.

Pedro Olalla, embajador del helenismo, "La civilización es una conquista muy vulnerable"

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www.lavanguardia.com 17/05/2013

Qué le debe Occidente a los antiguos griegos?
Todo lo que significa civilización (¡o casi!).

¿Todo?
¡El sentido de individuo! El individuo como átomo social, es decir, el concepto de ciudadano.

Entonces y ahora

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Pedro Olalla | Desde Grecia http://blogs.lne.es/pedro-olalla 25/04/2013

Hace ya casi un año, escribí un artículo de contenido histórico sobre “Las deudas de Alemania” por el que recibí numerosos insultos y descalificaciones anónimas. Hoy, el informe sobre las indemnizaciones de guerra que Alemania adeuda a Grecia presentado por un grupo de expertos ante el gobierno heleno –y las noticias al respecto aparecidas en la prensa internacional– han hecho que el tema cobre de nuevo actualidad.

No hace falta volver a repetir lo dicho sobre las indemnizaciones por haber matado, saqueado y obligado al país a conceder un préstamo forzoso para el mantenimiento de las tropas de ocupación, pero la expectativa suscitada a partir de este informe aún “secreto” brinda sin embargo una ocasión propicia para comparar las condiciones que los aliados impusieron entonces a la Alemania derrotada con las que los “acreedores” extranjeros –orquestados por la Alemania actual– imponen hoy a una Grecia extenuada que aún se pregunta con asombro qué guerra ha provocado y ha perdido.

Los escraches: una tradición con dos mil quinientos años

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Cristina Rosillo www.eldiario.es 19/04/2013

A lo largo de la historia, la justicia popular ha echado mano de este tipo de actuaciones para intentar solventar la situación. En Roma, durante la República, los vecinos se reunían y acosaban a la persona que hubiera cometido el delito no castigado. La casa no es sólo donde se centra la vida privada de las personas, sino también un símbolo de ellos mismos.

“Se hacía en voz alta y con una especie de canción para que se escuchara desde lejos, y acarreaba el escándalo, porque se consideraba que había una buena razón para ello”.

Latín... ¿universitario?

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Enrique Moreno Gimeranez | La Habana (Cuba) www.almamater.cu 15/04/2013

Caminaba pensativo de un lado a otro de la habitación. Despacio frotaba su barba blanca y avanzaba unos pasos adelante.

—¡No estoy muerto! Vivo en varias partes de este mundo a pesar de mi ancianidad, —exclamaba Don Latín en alta voz. Con el cuerpo encorvado y la ayuda de un bastón de madera aseguraba:

—Luego de tantos años de aventura, conquisto un espacio especial dentro de la Biología, el Derecho, la Medicina, la Religión y tantas otras esferas de la vida humana. Pero confieso algo: adoro a los estudiantes. ¡La Universidad ocupa un sitio distintivo en mi corazón!

¿Val la pena fer 1.000 km per assistir a les jornades de Culturaclasica.com?

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Guillem Cintas | Antequera / Barcelona 09/04/2013 [versión en castellano]

Miro per la finestra del tren que m’ha de portar cap a casa, a Catalunya. Som a l’entrada de l’estació de Còrdova. Em trobo cansat. La nit ha sigut molt curta, ja que el tren sortia d’hora. Miro enrera i veig les prop de 48 hores que he passat a Antequera, l’antiga Anticaria, participant en les IX Jornadas de Culturaclasica.com. Miro enrera i rumio si el viatge ha merescut la pena. Com no sé quina valoració fer-ne, us demano la vostra ajuda, lectors d’aquesta parrafada, poseu vosaltres la conclusió. Però per tal que us en pugueu fer una valoració, caldrà que us faci cinc cèntims de com han sigut les Jornadas. No espereu trobar una relació ordenada i coherent, sinó que les línies següents seran un guirigall d’idees.

¿Vale la pena desplazarse 1.000 km para asistir a las jornadas de Culturaclasica.com?

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Guillem Cintas | Antequera / Barcelona 09/04/2013 [versió en català]

Miro por la ventana del tren que me devuelve a casa, a Barcelona. Estamos en la estación de Córdoba. Me siento cansado. La noche ha sido muy corta, ya que el tren salía temprano y hemos tenido que madrugar. Miro hacia atrás y recuerdo las cerca de 48 horas que he pasado en Antequera, la antigua Anticaria, participando en las IX Jornadas de Culturaclasica.com. Echando la vista atrás pienso si el viaje ha merecido la pena. Como no sé qué valoración hacer, os pido vuestra ayuda, lectores de esta parrafada, poned vosotros la conclusión. Pero, para conseguir que podáis haceros una opinión bien fundamentada, os haré un breve resumen de cómo han sido las Jornadas. No esperéis ver una relación ordenada y coherente, sino que las líneas siguientes serán una suerte de guirigay de ideas.

¿Latín o matemáticas?: latín y matemáticas

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Juan José R. Calaza www.farodevigo.es 07/04/2013

La escuela española es incapaz de formar estudiantes con comprensión lectora, matemática y científica que alcancen la media de los países de la OCDE. El hecho cierto es que chapoteamos sin rubor en los últimos puestos. También es significativamente escaso el porcentaje de alumnado que sube a cotas de rendimiento avanzado.

Insistir en que numerosos españoles -no solo jóvenes adictos al botellón y sms-- están aquejados de persistente incapacidad para entender expresiones sencillas expuestas en libro o pantalla resulta tan socorrido como convencional. La diaria experiencia personal lo confirma y los estudios internacionales lo corroboran. Si ponemos como ejemplo una expresión elemental, verbigracia "Para la hora de verano hay que adelantar, a las 2h., una hora el reloj" más de la mitad de los lectores no entenderá lo leído. No digamos si la expresión hubiese sido "La Bolsa bajó un 50% miércoles y volvió a subir otro 50% jueves" pues aunque bastantes lectores entenderían (si se hubiese dado el improbable, casi imposible, caso) que efectivamente se derrumbó de, pongamos, 100 a 50 miércoles, el noventa por ciento de los susodichos creerá que volvió a recuperarse completamente jueves cuando la realidad es que una subida del 50% la sitúa en 75, no en el 100 inicial. Quiere decirse, a la falta de comprensión lectora hay que añadir el "anumerismo" reinante.

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