Opinión

Artículos comprometidos, ideas expresadas libremente que pueden cosechar aplausos o levantar ampollas

Carta de A. López Eire a la Junta Electoral de la SEEC

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Salamanca, a 23 de enero de 2008

Al Presidente de la Junta Electoral de la SEEC

Estimado Sr.

Antonio López Eire, con DNI. 07.734.831-T, candidato a la Presidencia de la Junta Nacional de la SEEC en las presentes elecciones, EXPONE:

Carta a Culturaclásica.com: Divulgación e investigación sí

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Esteban Bérchez (IES Luis Vives de Valencia) y Jorge Tárrega (IES El Grao de Valencia) | 23/01/2008

Nos han molestado enormemente los comentarios de los profesores Carlos Cabanillas en su bitácora y de Antonio González en culturaclasica.com, páginas que hemos seguido asiduamente desde que se abrieron y compañeros a los que siempre hemos respetado por su ingente labor por y para las clásicas. Los que firmamos este escrito somos de enseñanzas medias, ni superiores ni inferiores, sino medias. No tenemos ningún complejo por dar clases en institutos año tras año, ni se nos caen los anillos por ver cómo nosotros ponemos los cimientos, y luego otros profesores recogen en la Universidad a algunos de nuestros alumnos. Damos todo tipo de brincos para transmitir el legado clásico en la Cultura Clásica de tercero y cuarto de la E.S.O., peleamos por conjugar el rigor y el placer en el Latín y el Griego de Bachiller, intentamos que nuestros alumnos saquen las mejores notas en Selectividad, y lucharemos lo indecible para motivar la asignatura de Latín en 4º o todo lo que pueda venir. Somos referentes para nuestros alumnos, somos los transmisores de nuestras raíces, pasamos el testigo de un orgullo y de una tradición. Y somos totalmente conscientes de ello.

Precisiones al programa de A. López Eire para la Presidencia de la SEEC

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Antonio López Eire | 18/01/2008

Estimado consocio y amigo:

Permíteme unas breves explicaciones a los tres fundamentos del programa electoral que, para ocupar la presidencia de la SEEC, hace poco presenté.

Había, si recuerdas, tres puntales básicos en los que se apoyaba todo el programa, porque de otras cuestiones, como, por ejemplo, que habrá una revista y será de calidad y que se luchará con denuedo por la Cultura Clásica donde sea menester y que seguirá habiendo congresos y se realizarán múltiples actividades en nuestra sociedad, etc., no traté por considerarlas obvias y no relevantes para el votante a la hora de decidirse por una candidatura o por otra.

Me habían dicho en la SEEC que debía limitarme en extensión a una cuartilla por los dos lados y así lo hice. Hay que ser obedientes a las normas que a uno le dictan estén o no escritas, gane uno o pierda. Eso es el juego limpio.

"La demolición del Teatro Romano de Sagunt es un acto de venganza política"

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Paco Gisbert | Valencia www.elpais.com 16/01/2008

Más de 300 profesionales del mundo de la arquitectura, el cine, el teatro, la música, el periodismo y otras disciplinas han firmado un manifiesto contra la sentencia del Tribunal Supremo que obliga a la demolición de las obras de rehabilitación del Teatro Romano de Sagunt en el que afirman que el proceso es "un acto de venganza política que no tiene nada que ver con el debate arquitectónico". El texto afirma que llevar a los tribunales una obra artística sienta "un precedente preocupante que afecta a la libertad de la que debe gozar la cultura", una iniciativa que los firmantes achacan al hecho de que la rehabilitación haya sido usada "como arma política y convertida en fenómeno mediático creando una falsa polémica al margen de su valor arquitectónico". Y ello es debido, según la proclama, a que "el PP valenciano en la oposición hizo bandera contra el proyecto así como determinados sectores de la prensa, que han cultivado la polémica durante 20 años", desde que el entonces diputado autonómico popular Juan Marco Molines inició el litigio en 1993.

Podemos cambiar la SEEC, podemos salvar el latín y el griego

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Redacción, 14/01/2008

El pasado mes de octubre, se celebró en Valencia el 'XII Congreso Español de Estudios Clásicos', con un intensísimo programa que alguno de los participantes (profesor de secundaria, evidentemente) definió como 'especialistas en fruslerías -con perdón- que van a hablar y escuchar a otros especialistas en otras fruslerías', excepción hecha de la magnífica representación de una boda romana realizada por los integrantes de la Asociación Ludere et Discere (profesores de secundaria, evidentemente).

En palabras de la organización, el Congreso fue un éxito. Lo que ocurre es que, en opinión de muchos profesores de Secundaria (o 'de Medias', como nos llaman ellos, que aún no se han enterado de la película), la SEEC debería servir para algo más que organizar congresos para mirarse el ombligo, viajes a Sri Lanka (un destino de lo más 'clásico', por cierto) o cursos sobre 'las TICs y la enseñanza de las lenguas clásicas' que sólo se imparten en Madrid (menos mal que en el CNICE saben bien lo que son las TICs y ofrecen cursos on-line para que todos podamos hacerlos).

Permitidme tutearos, imbéciles

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Arturo Pérez Reverte www.xlsemanal.com diciembre 2007

Cuadrilla de golfos apandadores, unos y otros. Refraneros casticistas analfabetos de la derecha. Demagogos iletrados de la izquierda. Presidente de este Gobierno. Ex presidente del otro. Jefe de la patética oposición. Secretarios generales de partidos nacionales o de partidos autonómicos. Ministros y ex ministros –aquí matizaré ministros y ministras– de Educación y Cultura. Consejeros varios. Etcétera.

No quiero que acabe el mes sin mentaros –el tuteo es deliberado– a la madre. Y me refiero a la madre de todos cuantos habéis tenido en vuestras manos infames la enseñanza pública en los últimos veinte o treinta años. De cuantos hacéis posible que este autocomplaciente país de mierda sea un país de más mierda todavía. De vosotros, torpes irresponsables, que extirpasteis de las aulas el latín, el griego, la Historia, la Literatura, la Geografía, el análisis inteligente, la capacidad de leer y por tanto de comprender el mundo, ciencias incluidas. De quienes, por incompetencia y desvergüenza, sois culpables de que España figure entre los países más incultos de Europa, nuestros jóvenes carezcan de comprensión lectora, los colegios privados se distancien cada vez más de los públicos en calidad de enseñanza, y los alumnos estén por debajo de la media en todas las materias evaluadas.

Atila, el enviado del infierno

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Jesús Centeno | Madrid www.publico.es 28/12/2007

El rey de los hunos, que dirigió a su pueblo a la conquista de Roma, fue descrito por los historiadores antiguos como cruel y sanguinario.

Era pleno invierno y las estepas llevaban ya cuatro meses cubiertas de nieve. Mientras, en las tiendas de la tribu nómada de los hunos sólo se habla de la guerra. Las mujeres entonan canciones de armas, los generales despliegan sus mapas y los espías, que acaban de regresar de Bizancio, informan al rey, Atila, cuyo nombre provocaba el terror de los habitantes de los pueblos vecinos.

Los relatos de los historiadores romanos describían a los hunos como unos seres sanguinarios que vivían como animales y que se alimentaban de raíces silvestres y de carne que maceraban entre sus muslos y el lomo de sus caballos.

La realidad es que bajo el mando de Atila, "la encarnación del mal" o "el enviado del infierno", como también era conocido, los hunos -una raza mongólica procedente de Asia- se aprovecharon de la degradación del Imperio Romano, entonces dividido en el Imperio Romano de Occidente (Roma) y el Imperio Romano de Oriente (Constantinopla).

La ira de Atila despertó cuando el emperador romano de Occidente Valentiniano III rechazó la petición de mano de su hermana Honoria. Como represalia, Atila se lanzó, en el 451 y junto a escitas, sármatas, gépidas y ostrogodos, a la conquista del ejército romano.

'Sobre la República', de Cicerón (1)

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Antonio Pérez Crespo www.laopiniondemurcia.es 23/12/2007

El diálogo Sobre la República, de Cicerón, ha sido objeto de un especial estudio, por los estudiosos del pensamiento ciceroniano sobre la teoría política en la antigua Roma. La reconstrucción de estos textos ha sido lenta por sus grandes lagunas, que retrasó su primera edición hasta el año 1822. Pese a ello, su contenido llama poderosamente la atención.

Cicerón escribió esta obra cuando declinaba su actividad política, y sus ideales estaban más o menos frustrados, tras la cumbre del Consulado del año 63 a. de C. En el año 58 marchó al exilio, y el año 51, antes del estío, regresó a Roma y se hizo cargo del modesto gobierno provincial de Cilicia, fecha en la que este diálogo estaba recién publicado. En junio, su amigo Celio le escribió que sus libros políticos "andan en manos de todo el mundo" y Ático le felicitó.

En esta fecha la política de Roma iba por otros derroteros y su fama le obligó a cuidar sus escritos en un intento de distanciarse de la discusión, evitando ser uno de sus protagonistas. Para ello situó a Escipión El Africano y al venerable Lelio como figuras memorables.

El ideario político de Cicerón, en esas fechas, no coincide con el oficial del Principado, aunque defiende la necesidad de un poder personal fuerte, como iba a ser el de Augusto. Por su fondo, y contenido exalta al político virtuoso, al princeps, favoreciendo la propaganda de Augusto como defensor de la República y restaurador de la antigua moral romana.

La muralla tardorromana de León, o lo que no se debe hacer con el legado antiguo

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Óscar Ramos | León 20/10/2007

Siendo León ciudad de fundación y origen romano, enclave de primigenio carácter militar (asentamiento de las legiones VI Victrix y VII Gemina), devenido más tarde núcleo urbano sin solución de continuidad hasta el momento actual, no resulta noticia que restos romanos hayan permanecido como testimonio de pasadas épocas. Resulta sorprendente, sin embargo, la incuria, despreocupación, abandono en que se halla, desde tiempo ya remoto, uno de estos restos, de esos que ahora cualquier periodista al uso estaría tentado de denominar emblemático, término este no por desconocido en su significación originaria (que tiene que ver fundamentalmente con el arte musivario), menos utilizado actualmente.

El latín va a misa

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Rafael Prats Rivelles www.levante-emv.com 16/07/2007

Es una pena que la vuelta del latín sea sólo en el ámbito de la Santa Madre Iglesia Católica. Lo ha dicho el papa Benedicto XVI: las misas podrán oficiarse nuevamente en latín. Su Santidad ha levantado las restricciones para llevar a cabo la antigua liturgia de la misa en latín siempre que «un grupo estable de fieles así lo solicita a su párroco correspondiente». El pontífice declaró que su decisión no supone una marcha atrás a las reformas del Concilio Vaticano II. ¡Ah! Pero queda algo del concilio de Juan XXIII La misa en latín, la del cura de culo a los fieles, es la misa tridentina, la del Concilio de Trento, celebrado entre 1545 y 1563, que tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la actual Italia que entonces era una ciudad libre regida por un príncipe-obispo.

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