Opinión

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Roldán Hervás: "Con las sangrías de hoy, podríamos calificar de modélico a Calígula"

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F. Franco | Vigo www.farodevigo.es 28/02/2012

La imagen de loco y monstruo capaz de las más sanguinarias tropelías adjudicada al emperador parece "una etiqueta melodramática y simplificadora", según el historiador.

"Hoy, acostumbrados como estamos a sufrir las continuas sangrías impositivas de gobiernos corruptos e ineptos, incluso podríamos tildar el sistema de Calígula de modélico". Aunque esa fue la frase con la que acabó ayer José Manuel Roldán su charla en el Club FARO, bien merece ser con la que empecemos por su aplicación a la actualidad de un tema tan netamente histórico como fue "Calígula, el emperador maldito (¿llevó a Roma a la bancarrota?)", título de la conferencia.

El latín vulgar, usina de palabras

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Paco Fernández www.eltribuno.info 21/02/2012

Los conquistadores romanos hablaban un latín que no era el culto, producto de las grandes obras literarias y de la oratoria. “Maña” proviene del latín vulgar “mania” que, por su parte, ha sido derivada de “manus”, cuyo significado es "mano'.

Cuando irrumpió el Imperio Romano, no solo llegaron a la península ibérica oficiales y jefes militares de alta jerarquía. Como ellos iban en tren de anexar tierras y provincias al Imperio, llevaban gente especializada en los más diversos oficios para que, llegado el momento oportuno, pudieran aplicar sus conocimientos y destrezas prácticas en los nuevos destinos, de modo que la colonización de otras latitudes, distintas de las que tenían los romanos en Italia, no solo implicara la imposición de un sistema político por las armas, sino además la transferencia de toda una cultura avanzada para las nuevas provincias romanas.

Diotima de Mantinea, sacerdotisa del amor

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Miguel F. Torres www.prensalibre.com 13/02/2012

La época clásica de la Cultura Griega abarcó el siglo V a. C. —llamado el Siglo de Pericles— y la primera mitad del siglo IV a. C. Esta edad dorada de la Humanidad, especialmente en la ciudad de Atenas, vio nacer a muchos grandes filósofos, artistas y sabios de toda índole, que cimentaron nada menos que nuestra actual Cultura Occidental. Tal riqueza de conocimientos sigue influyendo en las mejores iniciativas actuales.

En esa época, destacaron una fundamental tríada de filósofos griegos: Sócrates, maestro de Platón, a su vez maestro de Aristóteles. Gracias a los primeros dos sabemos acerca de una singular mujer, poco conocida y de enorme inteligencia: Diotima de Mantinea.

¿Quienes somos?

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José Calvo Poyato | Córdoba www.abc.es 01/02/2012

Hago esta reflexión ante el anuncio de modificar el sistema educativo, necesario ante los fracasos cosechados.

Uno de los mayores traumas que puede sufrir un ser humano está relacionado con la ignorancia de su pasado. El desconocimiento de los antecedentes familiares, de las raíces de las que procedemos, puede llegar a convertirse en una obsesión. No saber de nuestros ancestros —lo más complejo y problemático es ignorar quienes son nuestros progenitores— ha sido tratado muchas veces en el terreno de la literatura. Un caso reciente, por ejemplo, es el que nos ofrece Julia Navarro en su última novela «Dime quien soy».

'La suerte de las universidades de España irá unida a la del país'

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Alicante www.diarioinformacion.com 31/01/2012

Francisco Rodríguez Adrados. Miembro de la Real Academia Española de la Lengua y helenista.

La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alicante acogió el pasado viernes la conferencia La literatura griega y la literatura latina, que ofreció Francisco Rodríguez Adrados (Salamanca, 1922). Este catedrático destaca por sus estudios de griego, historia de España y lingüística indoeuropea.

A Catón

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José Guillermo Ánjel R. | Medellín | www.elcolombiano.com 28/01/2012

Revisado Marco Porcio, de usted se puede considerar que fue el primer ideólogo conservador. Se opuso a las costumbres griegas, escribió en prosa y en latín sin contaminar y no estuvo de acuerdo en que las mujeres se mostraran como objeto de deseo.

Denunció la corrupción entre los patricios y los équites (nobles y plebeyos con dinero) y, para su carrera política, ejerció los diversos cargos que exigía la carrera del honor. Fue edil, cuestor, tribuno, cónsul y censor (cuidados de las costumbres). Y si bien se oponía a la retórica, fue un gran orador.

Sic transit gloria mundi

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Pepe Cervera http://blog.rtve.es/retiario 26/01/2012

El latín desaparece del último rincón de la ciencia donde aún era obligatorio: en las descripciones formales de especies vegetales. Las reglas de nomenclatura botánica establecían hasta ahora que en la creación de una nueva especie de planta era forzoso describir sus caracteres diagnósticos en esta lengua, un anacronismo proveniente de la era medieval, cuando los letrados eran quienes podían leer y escribir latín.

Aunque la obligación formal data de mucho después, lo cierto es que éste es el origen remoto de esta curiosidad: en los tiempos en los que empezaron los intercambios internacionales de conocimiento, en los que por primera vez surgieron los antecedentes de lo que habría de convertirse en la Ciencia, el idioma culto era la lengua latina. A nadie se le hubiese ocurrido escribir sobre materias de importancia en otro idioma.

De Atenas a Abu Simbel

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Juan Goytisolo www.elpais.com 14/01/2012

El escritor Juan Goytisolo enriquece en este artículo el debate abierto por Félix de Azúa en torno a la aportación de estas dos civilizaciones clásicas a la historia de la humanidad.

He leído con vivo interés el artículo de Félix de Azúa, Perder lo que nunca fue nuestro (El País, 3-1-2012), a propósito de las reflexiones que suscitó su reciente visita al British Museum: el contraste del desinterés del público por los mármoles de Egin con la presencia ruidosa de docenas de jóvenes que curioseaban y reían en torno a las estatuas de Isis, Osiris e Ibis en la sección consagrada al arte faraónico.

El territorio de las humanidades

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Arturo Leyte www.elpais.com 05/01/2012

Hay que reivindicar el estudio de la cultura humana, el cultivo de lenguas, textos y objetos que nos precedieron. No con un fin arqueológico, sino con el de constituir un modelo democrático de ciudadanía.

Habría que preguntarse en primer lugar si en la actualidad existe tal territorio. También, si debería existir y, en ese caso, cómo. El término "humanidades" se ha vuelto tan difuso que su mención evoca algo debilitado, pasado y decorativo; un ornamento mayor, no siempre lucido, de una cultura decididamente técnica. El estado de cosas empeora, además, cuando regularmente aparecen sus defensores: de ellos casi siempre cabe esperar un lamento por su decadencia, sin reparar en la propia responsabilidad contraída en su degradación.

Perder lo que nunca fue nuestro

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Félix de Azúa www.elpais.com 03/01/2012

La nueva traducción de 'El Archipiélago', una de las cumbres del autor alemán, sirve de telón de fondo para esta reflexión en torno a la problemática (¿hipócrita?) relación entre Occidente y el ideal eterno de la vieja Hélade.

La alarma comenzó a entrar en mi adormecida conciencia aquel año, cuando, de visita por el British Museum, observé que la zona de los griegos donde duermen los mármoles de Elgin, posiblemente la obra de arte suprema de la humanidad, estaba desierta. No era fiesta, ni nevaba, ni había partido del Manchester, no se había muerto nadie de la familia real, era un día vulgar. Y lo que es peor, las salas dedicadas a Egipto estaban llenas a rebosar. Cientos de visitantes huroneaban por entre los Isis y los Osiris y los Ibis como en una feria masónica. De vez en cuando se oían gozosas carcajadas de adolescentes.

Me dije entonces que seguramente aquello era debido a que los egipcios habían ganado el mercado audiovisual gracias a las películas de momias, alguna de las cuales me había parecido excelente, con mucho efecto virtual y desiertos enteros que se transformaban en colosos ululantes o en plagas de escorpiones, indistintamente. También habían ganado el mercado gore porque un cadáver podrido, con jirones de lana colgando entre sus miembros deshechos, siempre produce una impresión mayor que el dios Hermes con sus alitas en los tobillos.

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