Visita a "Los Escipiones. Roma conquista Hispania", Complutum y Casa de Hyppolitus

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Patricia A. González Gutiérrez | Madrid www.centroelba.es 25/04/2016

Exposición “Los Escipiones. Roma conquista Hispania”. Museo Arqueológico Regional, Alcalá de Henares.
La exposición afronta el reto museográfico de dar cuenta de la primera y principal etapa de la conquista de Hispania por Roma. Protagonizada por los Escipiones, figuras de leyenda en la forja del Imperio Romano y familia de militares y políticos romanos que cambió la historia de España. Recoge más de 200 piezas procedentes de más de 30 instituciones, entre ellas Museos Nacionales Romanos

Homero se actualiza gracias a La Joven Compañía

Enrique Llamas 26/04/2016 www.publico.es

La Joven Compañía representa hasta el 30 de abril ‘La Ilíada’ y ‘La Odisea’ en el Centro Cultural Conde Duque de Madrid. Rejuvenecer a Homero de la mano de Guillem Clua y Alberto Conejero es el proyecto más complicado y comprometido que han llevado a cabo. Su ilusión y compromiso con la difusión del teatro continuará en mayo con una gira por la geografía española.

¿Cómo unir en una misma función un clásico, un tema de rabiosa actualidad, pruritos educativos, calidad y rigor? Gracias a la ilusión, o al menos eso es lo que transmite el entusiasmo y el buen hacer de La Joven Compañía. Con pasos cortos, pero muy bien dados, temporada tras temporada la única agrupación profesional de teatro joven da lecciones a los más mayores sobre cómo realizar este oficio de la escena. Enseñan a romper, a innovar, a contar historias. Pero por encima de todas estas cosas, enseñan cómo la ilusión puede ser el motor del progreso.

Caligae Teatro representa Lisístrata

Engracia Robles y José Antonio Mellado 25/04/2016

Con motivo de la celebración de la Semana Cultural del IES José Luis Castillo Puche, Caligae Teatro ha representado  la comedia del comediógrafo griego Lisístrata 

Leon Wieseltier, 'Humanista jefe' de la Brookings Institution: “El humanismo no es enemigo de la ciencia”

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Marc Bassets, 24/04/2016 www.elpais.com

El intelectual estadounidense indaga en la obsesión de la sociedad por el saber práctico

Leon Wieseltier (Nueva York, 1952) es lo más parecido a un viejo intelectual a la europea que existe hoy en Estados Unidos. En sus debates con el psicólogo experimental de Harvard Steven Pinker, o en sus advertencias sobre los peligros de Internet, Wieseltier se ha erigido como defensor de las humanidades frente a lo que él llama el imperialismo de las ciencias. Crítico literario, ensayista y traductor, motor intelectual de la antigua revista The New Republic, Wieseltier recibe a EL PAÍS en su despacho de la Brookings Institution, el principal laboratorio de ideas de Washington. Desde hace un año, es senior fellow Isaiah Berlin para la Cultura y la Política: una especie de humanista jefe en un templo de la tecnocracia y los saberes prácticos.

El fin de las Humanidades

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Jordi Llovet www.elpais.com 22/04/2016

Nadie quiere a los filósofos.

La sociedad debería convertir el pensamiento y la literatura en grandes aliados del progreso.

La crisis por la que atraviesan los estudios de humanidades no solo en España, sino en el mundo entero, era perfectamente previsible desde los albores de la revolución industrial. Lo que se fundó en la Grecia clásica —el amor por el saber— y se mantuvo en Roma —la alabanza del ocio y el menosprecio del negocio—; aquello que las órdenes monásticas conservaron durante la Edad Media; aquello que resurgió con una insólita pujanza durante el Renacimiento europeo, luego durante la Ilustración y en buena medida en las universidades del siglo XIX siguiendo el ejemplo de la reforma universitaria de Humboldt en Berlín, todo eso empezó a librar ya a mediados de ese mismo siglo una batalla muy dura contra un enemigo de potencia no solo no prevista, sino también incalculable. El hombre de estudio, la mujer de artes o letras, vieron, a lo largo del gran siglo de la burguesía y de todo el siglo XX cómo la legitimidad de su quehacer quedaba mermada y amenazada a causa del desarrollo de la ciencia, la industria, el comercio y la técnica.

Del latín a Harry Potter

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Óscar Martínez www.elpais.com 24/04/2016

Lo clásico se ha convertido mucho más en un partido de fútbol que en la herencia de Grecia y Roma de la que venimos.

No es improbable que “clásico” sea una de las palabras más buscadas en Internet, sobre todo desde que, de un tiempo a esta parte, sirve para designar ciertos partidos de fútbol de máxima rivalidad. Pero la vida de esta palabra va mucho más allá. El término, derivado de la palabra latina classicus, significa en origen “lo de primera clase”, y pronto se comenzó a aplicar a los escritores dignos de imitar, hasta que más tarde pasó a referirse a la civilización grecorromana, considerada como ejemplo de plenitud.

La definición de clásico que encontramos en los diccionarios incide en esa idea de plenitud y de imitación. Sin embargo, hay algo en ellas que desprende una nota de lejanía y de frialdad que no alcanza a revelar su verdadera dimensión al aplicarla a las nociones de cultura y mundo clásicos. En estos casos lo mejor es acudir a los maestros: para George Steiner lo clásico es aquello alrededor de lo cual todo es permanentemente fructífero.

El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte convoca el concurso Nacional de Teatro Clásico Grecolatino

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Plazo de presentación:ABIERTO desde el 01 abril 2016 hasta el 30 abril 2016

Convocatoria dirigida a centros escolares para estimular y reconocer el esfuerzo de los grupos de Teatro Clásico Grecolatino de centros docentes y grupos de teatro escolares por difundir la lectura y representación teatral de las obras clásicas grecolatinas, los valores del mundo clásico y su vigencia en el mundo actual.

Modalidades

  • Modalidad B: destinada a la promoción de la cultura y teatro clásico entre estudiantes de Educación Secundaria Obligatoria mediante el montaje de representaciones breves, originales o adaptadas, de fábulas, textos dramáticos, mitológicos o históricos.
  • Modalidad A: destinada al montaje y representación de obras teatrales de la tradición clásica griega y latina, con proceso de selección y posterior actuación de los grupos finalistas.
    • A1: Tragedia griega/latina o comedia griega.
    • A2: Comedia latina.

VIII Congreso Nacional de la Sociedad de Estudios Latinos (SElat)

OTIVM ET NEGOTIVM: EL LEGADO DE ROMA. León, del 29 de junio al 2 de julio de 2016.

La Sociedad de Estudios Latinos organiza su VIII Congreso que se celebrará en la ciudad de León del 29 de junio al 2 de julio de 2016. La sede central del mismo será en la Colegiata de San Isidoro de León (Plza. de Santo Martino 5, 24003 León).

JORNADAS DE CULTURA CLASICA.COM CARTAGENA 2016

Galería de imágenes de las XII Jornadas de Culturaclasica en Cartagena

Estas son algunas de las imágenes que dejan las duodécimas jornadas de culturaclasica.com que acaban de celebrarse en Cartagena (Murcia).

Han sido tres emocionantes días cargados de ilusión y de interés por parte de los inscritos y de responsabilidad y entrega por parte de la organización. Después de una larga planificación y de un ingente trabajo de coordinación y de adecuación los contenidos realizados durante este último fin de semana han colmado de nuevo todas las expectativas.

Unos y otros acabaron felices por el resultado y satisfechos por la labor realizada. Ahora no nos queda más remedio que esperar a las decimoterceras jornadas.

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