Del latín a Harry Potter

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Óscar Martínez www.elpais.com 24/04/2016

Lo clásico se ha convertido mucho más en un partido de fútbol que en la herencia de Grecia y Roma de la que venimos.

No es improbable que “clásico” sea una de las palabras más buscadas en Internet, sobre todo desde que, de un tiempo a esta parte, sirve para designar ciertos partidos de fútbol de máxima rivalidad. Pero la vida de esta palabra va mucho más allá. El término, derivado de la palabra latina classicus, significa en origen “lo de primera clase”, y pronto se comenzó a aplicar a los escritores dignos de imitar, hasta que más tarde pasó a referirse a la civilización grecorromana, considerada como ejemplo de plenitud.

La definición de clásico que encontramos en los diccionarios incide en esa idea de plenitud y de imitación. Sin embargo, hay algo en ellas que desprende una nota de lejanía y de frialdad que no alcanza a revelar su verdadera dimensión al aplicarla a las nociones de cultura y mundo clásicos. En estos casos lo mejor es acudir a los maestros: para George Steiner lo clásico es aquello alrededor de lo cual todo es permanentemente fructífero.

El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte convoca el concurso Nacional de Teatro Clásico Grecolatino

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Plazo de presentación:ABIERTO desde el 01 abril 2016 hasta el 30 abril 2016

Convocatoria dirigida a centros escolares para estimular y reconocer el esfuerzo de los grupos de Teatro Clásico Grecolatino de centros docentes y grupos de teatro escolares por difundir la lectura y representación teatral de las obras clásicas grecolatinas, los valores del mundo clásico y su vigencia en el mundo actual.

Modalidades

  • Modalidad B: destinada a la promoción de la cultura y teatro clásico entre estudiantes de Educación Secundaria Obligatoria mediante el montaje de representaciones breves, originales o adaptadas, de fábulas, textos dramáticos, mitológicos o históricos.
  • Modalidad A: destinada al montaje y representación de obras teatrales de la tradición clásica griega y latina, con proceso de selección y posterior actuación de los grupos finalistas.
    • A1: Tragedia griega/latina o comedia griega.
    • A2: Comedia latina.

VIII Congreso Nacional de la Sociedad de Estudios Latinos (SElat)

OTIVM ET NEGOTIVM: EL LEGADO DE ROMA. León, del 29 de junio al 2 de julio de 2016.

La Sociedad de Estudios Latinos organiza su VIII Congreso que se celebrará en la ciudad de León del 29 de junio al 2 de julio de 2016. La sede central del mismo será en la Colegiata de San Isidoro de León (Plza. de Santo Martino 5, 24003 León).

JORNADAS DE CULTURA CLASICA.COM CARTAGENA 2016

Galería de imágenes de las XII Jornadas de Culturaclasica en Cartagena

Estas son algunas de las imágenes que dejan las duodécimas jornadas de culturaclasica.com que acaban de celebrarse en Cartagena (Murcia).

Han sido tres emocionantes días cargados de ilusión y de interés por parte de los inscritos y de responsabilidad y entrega por parte de la organización. Después de una larga planificación y de un ingente trabajo de coordinación y de adecuación los contenidos realizados durante este último fin de semana han colmado de nuevo todas las expectativas.

Unos y otros acabaron felices por el resultado y satisfechos por la labor realizada. Ahora no nos queda más remedio que esperar a las decimoterceras jornadas.

Las Jornadas de Cultura Clásica ahondan en las raíces patrimoniales de Cartagena

Cartagena (Murcia) www.cartagena.es 09/04/2016

La vicealcaldesa, Ana Belén Castejón, el concejal de Cultura y Concejal de Educación, David Martínez, y la coordinadora municipal de Arqueología, Carmen Berrocal, han participado esta mañana en las XII Jornadas de Cultura Clásica que este año han doblado el número de participantes, más de 400 asistentes que han podido disfrutar de talleres, conferencias y representaciones teatrales durante tres jornadas en el Paraninfo de la UPCT.

Castejón ha destacado el apoyo de las Concejalías de Turismo y Educación para la celebración de las jornadas, además de facilitar, con un abono reducido desde Cartagena, Puerto de Culturas, la visita al Foro y Teatro Romano,

La resurrección del latín

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Borja Olaizola www.hoy.es 03/04/2016

La lengua muerta por excelencia revive en universidades españolas a base de hablarla. Se acabó el rosa rosae. En las clases de 'Alvarus magister' se latinizan hasta los nombres.

He alucinado cuando ha empezado a hablar en latín, pensaba que era una broma». Cuando el profesor Álvaro Sánchez-Ostiz (Pamplona, 1969) escuchó el comentario que intercambiaban dos de sus alumnos camino de la cafetería al acabar la primera clase que había impartido íntegramente en latín, tuvo la certeza de que había dado en el clavo. «Que algo de lo que había pasado en el aula retuviese su atención al salir de ella representaba un pequeño triunfo», admite con legítimo orgullo el docente.

La “Ilíada” de Clásicos Luna: una puerta de entrada al mundo homérico

Fotografías de Ricardo Huerga Maeso

José Ángel Alegre Mateus | Zaragoza www.iespedrodeluna.es/tag/clasicos-luna 28/03/2016

 “Clásicos Luna”, compañía teatral del IES Pedro de Luna de Zaragoza, ya ha representado algunas escenas de su adaptación teatral de la “Ilíada” en el Museo del Teatro Romano y en varios colegios de educación infantil y primaria de Zaragoza. La versión definitiva  se estrenara el 6 de abril en el Teatro de las Esquinas de Zaragoza, y su viaje culminará en el Teatro Romano de Sagunto el día 15 de ese mismo mes.

Clásicos Luna ha planteado esta adaptación, y puesta en escena de la “Ilíada”, como una puerta de entrada al mundo homérico, presentando un espectáculo teatral que sea atractivo para todos los públicos. Es muy visual, coral y está lleno de color, para que el ambiente teatral de la obra envuelva al espectador y le seduzca con las historias que se cuentan en el escenario. Por ese mismo motivo, esta “Ilíada” está planteada desde las claves de la comedia y la tragedia.

La verdad sobre los «Inmortales», los guerreros de élite persas humillados por solo 300 espartanos

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Manuel P. Villatoro  ABC_Historia  29/03/2016

A pesar de que han pasado a la historia por el miedo que causaban entre sus enemigos, estaban peor equipados y peor entrenados que sus equivalentes griegos. Jesús Hernández tiene un hueco en su nuevo libro para ellos.

Han pasado a los libros de Historia como los «Inmortales». Un nombre que no adquirieron únicamente por sus habilidades militares -que también- sino porque, cuando uno de ellos caía muerto en batalla, se reclutaba inmediatamente a otro soldado para cubrir su baja. Estos guerreros, las tropas de élite del ejército persa durante casi tres siglos, cuentan hoy en día con el curioso honor de haber aparecido en la película «300», donde se les muestra como unos semidioses capaces de aniquilar a destacamentos enemigos con su mera presencia. La realidad, no obstante, es algo diferente. Y es que, más que por militares invencibles, el cuerpo estaba formado por una división de 10.000 hombres que, aunque entrenados y muy válidos en el manejo de las armas, sangraban exactamente igual que los griegos cuando una espada o una lanza les atravesaba el torso. Así lo atestigua el que fueran derrotados en múltiples ocasiones en por los atenienses y los espartanos.

'Electra' de Eurípides en Granada

Redacción | Granada 28/03/2016

La compañía Corral del Carbón presenta "Electra" de Eurípides, adaptada y dirigida por José Luis Navarro. Del 1 al 3 de abril en el Teatro Isabel la Católica.

El público granadino tiene el próximo fin de semana una cita con el teatro clásico. Del 1 al 3 de abril se representará "Electra" de Eurípides, adaptada y dirigida por José Luis Navarro, a cargo de la compañía de Teatro "Corral del Carbón" de Granada (antiguo Teatro Universitario). Las entradas se podrán adquirir en la taquilla  del teatro.

Electra de Eurípides
Agamenón, padre de los jóvenes Orestes y Electra, vuelve triunfante a casa después de la Guerra de Troya y es asesinado por su mujer, Clitemnestra, y su amante Egisto. Una criada huye del palacio con Orestes alejándolo de la Corte y lo cuida en el exilio. A Electra la casan con un campesino para evitar que pueda tener hijos con un noble y que éstos puedan vengarse en el futuro. Finalmente Orestes regresa y mata a Egisto y, con la ayuda de Electra, a su madre, para recuperar la dignidad que tuvieron.

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